《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大方廣佛華嚴經卷第五十七 http://tripitaka.cbeta.org/T10n0279

于闐國三藏實叉難陀奉  制譯

離世間品第三十八

「佛子！

菩薩摩訶薩有無量道、無量助道、無量修道、無量莊嚴道。」

「佛子！菩薩摩訶薩有十種無量道。

何等為十？

所謂：

虛空無量故，菩薩道亦無量；

法界無邊故，菩薩道亦無量；

眾生界無盡故，菩薩道亦無量；

世界無際故，菩薩道亦無量；

劫數不可盡故，菩薩道亦無量；

一切眾生語言法無量故，菩薩道亦無量；

如來身無量故，菩薩道亦無量；

佛音聲無量故，菩薩道亦無量；

如來力無量故，菩薩道亦無量；

一切智智無量故，菩薩道亦無量。

是為十。」

「佛子！菩薩摩訶薩有十種無量助道。

所謂：

如虛空界無量，菩薩集助道亦無量；

如法界無邊，菩薩集助道亦無邊；

如眾生界無盡，菩薩集助道亦無盡；

如世界無際，菩薩集助道亦無際；

如劫數說不可盡，菩薩集助道亦一切世間說不能盡；

如眾生語言法無量，菩薩集助道出生智慧知語言法亦無量；

如如來身無量，菩薩集助道遍一切眾生、一切剎、一切世、一切劫亦無量；

如佛音聲無量，菩薩出一言音周遍法界，一切眾生無不聞知故，所集助道亦無量；

如佛力無量，菩薩承如來力積集助道亦無量；

如一切智智無量，菩薩積集助道亦如是無有量。

是為十。

若諸菩薩安住此法，則得如來無量智慧。」

「佛子！菩薩摩訶薩有十種無量修道。

何等為十？

所謂：

不來不去修，身、語、意業無動作故；

不增不減修，如本性故；

非有非無修，無自性故；

如幻如夢、如影如響、如鏡中像、如熱時焰、如水中月修，離一切執著故；

空、無相、無願、無作修，明見三界而集福德不休息故；

不可說、無言說、離言說修，遠離施設安立法故；

不壞法界修，智慧現知一切法故；

不壞真如實際修，普入真如實際虛空際故；

廣大智慧修，諸有所作力無盡故；

住如來十力、四無所畏、一切智智平等修，現見一切法無疑惑故。

是為十。

若諸菩薩安住此法，則得如來一切智無上善巧修。」

「佛子！菩薩摩訶薩有十種莊嚴道。

何等為十？

佛子！

菩薩摩訶薩不離欲界，入色界、無色界禪定解脫及諸三昧，亦不因此而受彼生，是為第一莊嚴道。

智慧現前，入聲聞道，不以此道而取出離，是為第二莊嚴道。

智慧現前，入辟支佛道，而起大悲無有休息，是為第三莊嚴道。

雖有人、天眷屬圍遶，百千采女歌舞侍從，未曾暫捨禪定解脫及諸三昧，是為第四莊嚴道。

與一切眾生受諸欲樂共相娛樂，乃至未曾於一念間捨離菩薩平等三昧，是為第五莊嚴道。

已到一切世間彼岸，於諸世法悉無所著，而亦不捨度眾生行，是為第六莊嚴道。

安住正道、正智、正見，而能示入一切邪道，不取為實，不執為淨，令彼眾生遠離邪法，是為第七莊嚴道。

常善護持如來淨戒，身、語、意業無諸過失，為欲教化犯戒眾生，示行一切凡愚之行，雖已具足清淨福德住菩薩趣，而示生於一切地獄、畜生、餓鬼及諸險難、貧窮等處，令彼眾生皆得解脫，而實菩薩不生彼趣，是為第八莊嚴道。

不由他教，得無礙辯，智慧光明普能照了一切佛法，為一切如來神力所持，與一切諸佛同一法身，成就一切堅固大人明淨密法，安住一切平等諸乘，諸佛境界皆現其前，具足一切世智光明，照見一切諸眾生界，能為眾生作知法師，而示求正法未曾休息，雖實與眾生作無上師，而示行尊敬闍梨和尚。

何以故？

菩薩摩訶薩善巧方便住菩薩道，隨其所應皆為示現。是為第九莊嚴道。

善根具足，諸行究竟，一切如來所共灌頂，到一切法自在彼岸，無礙法繒以冠其首；其身遍至一切世界，普現如來無礙之身，於法自在最上究竟，轉於無礙清淨法輪；一切菩薩自在之法皆已成就，而為眾生故，於一切國土示現受生；與三世諸佛同一境界，而不廢菩薩行，不捨菩薩法，不懈菩薩業，不離菩薩道，不弛菩薩儀，不斷菩薩取，不息菩薩巧方便，不絕菩薩所作事，不厭菩薩生成用，不止菩薩住持力。

何以故？

菩薩欲疾證阿耨多羅三藐三菩提，觀一切智門修菩薩行無休息故。是為第十莊嚴道。

若諸菩薩安住此法，則得如來無上大莊嚴道，亦不捨菩薩道。」

◎段落提要：

本段為佛會上，普賢菩薩回答普慧菩薩的提問。

◎迴向：

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。