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妙法蓮華經 卷第五http://www.cbeta.org/result/T09/T09n0262.htm

分別功德品第十七

後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯

爾時世尊欲重宣此義,而說偈言:

「若我滅度後,  能奉持此經,

斯人福無量,  如上之所說,

是則為具足,  一切諸供養。

以舍利起塔,  七寶而莊嚴,

表剎甚高廣,  漸小至梵天,

寶鈴千萬億,  風動出妙音。

又於無量劫,  而供養此塔,

華香諸瓔珞,  天衣眾伎樂,

燃香油酥燈,  周匝常照明。

惡世法末時,  能持是經者,

則為已如上,  具足諸供養。

若能持此經,  則如佛現在,

以牛頭栴檀,  起僧坊供養。

堂有三十二,  高八多羅樹,

上饌妙衣服,  床臥皆具足,

百千眾住處,  園林諸浴池,

經行及禪窟,  種種皆嚴好。

若有信解心,  受持讀誦書,

若復教人書,  及供養經卷,

散華香末香,  以須曼瞻蔔、

阿提目多伽,  薰油常燃之。

如是供養者,  得無量功德,

如虛空無邊,  其福亦如是。

況復持此經,  兼布施持戒,

忍辱樂禪定,  不瞋不惡口,

恭敬於塔廟,  謙下諸比丘,

遠離自高心,  常思惟智慧,

有問難不瞋,  隨順為解說,

若能行是行,  功德不可量。

若見此法師,  成就如是德,

應以天華散,  天衣覆其身,

頭面接足禮,  生心如佛想。

又應作是念:  『不久詣道樹,

得無漏無為,  廣利諸人天。』

其所住止處,  經行若坐臥,

乃至說一偈,  是中應起塔,

莊嚴令妙好,  種種以供養。

佛子住此地,  則是佛受用,

常在於其中,  經行及坐臥。」

 

◎段落提要:

本段為世尊再以偈言重宣法義。

本段也是本品最後一段,次為第六卷、第十八品〈隨喜功德品〉。

 

 

 

◎迴向

願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。

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