妙法蓮華經 卷第五http://www.cbeta.org/result/T09/T09n0262.htm
分別功德品第十七
後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯
爾時世尊欲重宣此義,而說偈言:
「若我滅度後, 能奉持此經,
斯人福無量, 如上之所說,
是則為具足, 一切諸供養。
以舍利起塔, 七寶而莊嚴,
表剎甚高廣, 漸小至梵天,
寶鈴千萬億, 風動出妙音。
又於無量劫, 而供養此塔,
華香諸瓔珞, 天衣眾伎樂,
燃香油酥燈, 周匝常照明。
惡世法末時, 能持是經者,
則為已如上, 具足諸供養。
若能持此經, 則如佛現在,
以牛頭栴檀, 起僧坊供養。
堂有三十二, 高八多羅樹,
上饌妙衣服, 床臥皆具足,
百千眾住處, 園林諸浴池,
經行及禪窟, 種種皆嚴好。
若有信解心, 受持讀誦書,
若復教人書, 及供養經卷,
散華香末香, 以須曼瞻蔔、
阿提目多伽, 薰油常燃之。
如是供養者, 得無量功德,
如虛空無邊, 其福亦如是。
況復持此經, 兼布施持戒,
忍辱樂禪定, 不瞋不惡口,
恭敬於塔廟, 謙下諸比丘,
遠離自高心, 常思惟智慧,
有問難不瞋, 隨順為解說,
若能行是行, 功德不可量。
若見此法師, 成就如是德,
應以天華散, 天衣覆其身,
頭面接足禮, 生心如佛想。
又應作是念: 『不久詣道樹,
得無漏無為, 廣利諸人天。』
其所住止處, 經行若坐臥,
乃至說一偈, 是中應起塔,
莊嚴令妙好, 種種以供養。
佛子住此地, 則是佛受用,
常在於其中, 經行及坐臥。」
◎段落提要:
本段為世尊再以偈言重宣法義。
本段也是本品最後一段,次為第六卷、第十八品〈隨喜功德品〉。
◎迴向
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
留言列表