大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220
大般若波羅蜜多經卷第四十七
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分摩訶薩品第十三之一
時,
舍利子問善現言:
「若於如是心不應取著者,則於一切愚夫、異生、聲聞、獨覺等心亦不應取著;
及於色心不應取著,於受、想、行、識心亦不應取著;
於眼處心不應取著,於耳、鼻、舌、身、意處心亦不應取著;
於色處心不應取著,於聲、香、味、觸、法處心亦不應取著;
於眼界心不應取著,於色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受心亦不應取著;
於耳界心不應取著,於聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受心亦不應取著;
於鼻界心不應取著,於香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受心亦不應取著;
於舌界心不應取著,於味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受心亦不應取著;
於身界心不應取著,於觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受心亦不應取著;
於意界心不應取著,於法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受心亦不應取著;
於地界心不應取著,於水、火、風、空、識界心亦不應取著;
於苦聖諦心不應取著,於集、滅、道聖諦心亦不應取著;
於無明心不應取著,於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱心亦不應取著;
於四靜慮心不應取著,於四無量、四無色定心亦不應取著;
於四念住心不應取著,於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支心亦不應取著;
於空解脫門心不應取著,於無相、無願解脫門心亦不應取著;
於布施波羅蜜多心不應取著,於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多心亦不應取著;
於五眼心不應取著,於六神通心亦不應取著;
於佛十力心不應取著,於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智心亦不應取著。
何以故?
如是諸心皆無心性故。」
善現答曰:
「如是!如是!誠如所言。」
◎段落提要:
本段是善現尊者(即:須菩提尊者)與舍利子尊者之間的對談。
◎迴向
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
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