大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220
大般若波羅蜜多經卷第五十三
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分辯大乘品第十五之三
「復次,善現!
菩薩摩訶薩大乘相者,謂四無所畏。
何等為四?
謂正等覺無畏、漏盡無畏、障法無畏、盡苦道無畏。」
爾時,
具壽善現白佛言:「世尊!云何正等覺無畏?」
佛言:
「善現!
若以無所得為方便,自稱我是正等覺者,設有沙門、若婆羅門、若天魔梵、或餘世間,依法立難及令憶念,言於是法非正等覺,我於彼難正見無由。
以於彼難見無由故,得安隱住無怖無畏,自稱我處大仙尊位,於大眾中正師子吼轉妙梵輪,其輪清淨正真無上,一切沙門、若婆羅門、若天魔梵、或餘世間,皆無有能如法轉者,是為正等覺無畏。」
「世尊!云何漏盡無畏?」
「善現!
若以無所得為方便,自稱我已永盡諸漏,設有沙門、若婆羅門、若天魔梵、或餘世間,依法立難及令憶念,言有如是漏未永盡,我於彼難正見無由。
以於彼難見無由故,得安隱住無怖無畏,自稱我處大仙尊位,於大眾中正師子吼轉妙梵輪,其輪清淨正真無上,一切沙門、若婆羅門、若天魔梵、或餘世間,皆無有能如法轉者,是為漏盡無畏。」
「世尊!云何障法無畏?」
「善現!若以無所得為方便,為諸弟子說障道法,設有沙門、若婆羅門、若天魔梵、或餘世間,依法立難及令憶念,言習此法不能障道,我於彼難正見無由。
以於彼難見無由故,得安隱住無怖無畏,自稱我處大仙尊位,於大眾中正師子吼轉妙梵輪,其輪清淨正真無上,一切沙門、若婆羅門、若天魔梵、或餘世間,皆無有能如法轉者,是為障法無畏。」
「世尊!云何盡苦道無畏?」
「善現!
若以無所得為方便,為諸弟子說盡苦道,設有沙門、若婆羅門、若天魔梵、或餘世間,依法立難及令憶念,言修此道不能盡苦,我於彼難正見無由。
以於彼難見無由故,得安隱住無怖無畏,自稱我處大仙尊位,於大眾中正師子吼轉妙梵輪,其輪清淨正真無上,一切沙門、若婆羅門、若天魔梵、或餘世間,皆無有能如法轉者,是為盡苦道無畏。」
「善現當知!是為菩薩摩訶薩大乘相。」
◎段落提要:
本段為世尊釋迦牟尼佛與善現尊者(即:須菩提尊者)之間的對談。
◎迴向
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
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