大方廣佛華嚴經卷第四十三 http://tripitaka.cbeta.org/T10n0279
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
十定品第二十七
「佛子!
譬如伊羅鉢那象王,住金脇山七寶窟中,其窟周圍悉以七寶而為欄楯,寶多羅樹次第行列,真金羅網彌覆其上;象身潔白猶如珂雪,上立金幢,金為瓔珞,寶網覆鼻,寶鈴垂下,七肢成就,六牙具足,端正充滿,見者欣樂,調良善順,心無所逆。
若天帝釋將欲遊行,爾時象王即知其意,便於寶窟而沒其形,至忉利天釋主之前,以神通力種種變現,令其身有三十三頭,於一一頭化作七牙,於一一牙化作七池,一一池中有七蓮華,一一華中有七采女,一時俱奏百千天樂。
是時,帝釋乘茲寶象,從難勝殿往詣華園,芬陀利華遍滿其中。
是時,帝釋至華園已,從象而下,入於一切寶莊嚴殿,無量采女以為侍從,歌詠妓樂受諸快樂。
爾時,象王復以神通隱其象形現作天身,與三十三天及諸采女,於芬陀利華園之內歡娛戲樂,所現身相、光明衣服、往來進止、語笑觀瞻,皆如彼天,等無有異,無能分別;此象、此天,象之與天,更互相似。
佛子!
彼伊羅鉢那象王,於金脇山七寶窟中無所變化,至於三十三天之上,為欲供養釋提桓因,化作種種諸可樂物,受天快樂,與天無異。
佛子!
菩薩摩訶薩亦復如是,修習普賢菩薩行願及諸三昧以為眾寶莊嚴之具,七菩提分為菩薩身,所放光明以之為網,建大法幢,鳴大法鐘,大悲為窟,堅固大願以為其牙,智慧無畏猶如師子,法繒繫頂,開示祕密,到諸菩薩行願彼岸。
為欲安處菩提之座,成一切智,得最正覺,增長普賢廣大行願,不退不息,不斷不捨,大悲精進,盡未來際度脫一切苦惱眾生。
不捨普賢道,現成最正覺,現不可說不可說成正覺門,現不可說不可說轉法輪門,現不可說不可說住深心門;於不可說不可說廣大國土,現涅槃變化門;於不可說不可說差別世界,而現受生修普賢行,現不可說不可說如來;於不可說不可說廣大國土菩提樹下成最正覺,不可說不可說菩薩眾親近圍遶。
或於一念頃,修普賢行而成正覺,或須臾頃,或於一時,或於一日,或於半月,或於一月,或於一年,或無數年,或於一劫,如是乃至不可說不可說劫,修普賢行而成正覺。
復於一切諸佛剎中而為上首,親近於佛,頂禮供養,請問觀察如幻境界,淨修菩薩無量諸行、無量諸智、種種神變、種種威德、種種智慧、種種境界、種種神通、種種自在、種種解脫、種種法明、種種教化調伏之法。」
◎段落提要:
本段為佛會上,普賢菩薩為普眼菩薩及與會諸大菩薩說法。
◎迴向
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
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