大方廣佛華嚴經卷第四十三 http://tripitaka.cbeta.org/T10n0279
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
十定品第二十七
「佛子!
菩薩摩訶薩住此三昧,得十種法,同去、來、今一切諸佛。
何者為十?
所謂:
得諸相好,種種莊嚴,同於諸佛;
能放清淨大光明網,同於諸佛;
神通變化,調伏眾生,同於諸佛;
無邊色身,清淨圓音,同於諸佛;
隨眾生業現淨佛國,同於諸佛;
一切眾生所有語言皆能攝持、不忘不失,同於諸佛;
無盡辯才隨眾生心而轉法輪令生智慧,同於諸佛;
大師子吼無所怯畏,以無量法開悟群生,同於諸佛;
於一念頃,以大神通普入三世,同於諸佛;
普能顯示一切眾生諸佛莊嚴、諸佛威力、諸佛境界,同於諸佛。」
爾時,
普眼菩薩白普賢菩薩言:
「佛子!
此菩薩摩訶薩得如是法,同諸如來,
何故不名:佛?
何故不名:十力?
何故不名:一切智?
何故不名:一切法中得菩提者?
何故不得名為:普眼?
何故不名:一切境中無礙見者?
何故不名:覺一切法?
何故不名:與三世佛無二住者?
何故不名:住實際者?
何故修行普賢行願猶未休息?
何故不能究竟法界捨菩薩道?」
爾時,
普賢菩薩告普眼菩薩言:
「善哉佛子!
如汝所言,若此菩薩摩訶薩同一切佛,以何義故不名為:佛?乃至不能捨菩薩道?
佛子!
此菩薩摩訶薩已能修習去、來、今世一切菩薩種種行願,入智境界,則名為:佛;於如來所修菩薩行無有休息,說名:菩薩。
如來諸力皆悉已入,則名:十力;雖成十力,行普賢行而無休息,說名:菩薩。
知一切法而能演說,名:一切智;雖能演說一切諸法,於一一法善巧思惟未嘗止息,說名:菩薩。
知一切法無有二相,是則說名:悟一切法;於二、不二一切諸法差別之道善巧觀察,展轉增勝無有休息,說名:菩薩。
已能明見普眼境界,說名:普眼;雖能證得普眼境界,念念增長未曾休息,說名:菩薩。
於一切法悉能明照,離諸闇障,名:無礙見;常勤憶念無礙見者,說名:菩薩。
已得諸佛智慧之眼,是則說名:覺一切法;觀諸如來正覺智眼而不放逸,說名:菩薩。
住佛所住,與佛無二,說名:與佛無二住者;為佛攝受,修諸智慧,說名:菩薩。
常觀一切世間實際,是則說名:住實際者;雖常觀察諸法實際,而不證入亦不捨離,說名:菩薩。
不來不去,無同無異,此等分別悉皆永息,是則說名:休息願者;廣大修習,圓滿不退,則名:未息普賢願者。
了知法界無有邊際,一切諸法一相無相,是則說名:究竟法界捨菩薩道;雖知法界無有邊際,而知一切種種異相,起大悲心度諸眾生,盡未來際無有疲厭,是則說名:普賢菩薩。」
◎段落提要:
本段為佛會上,普賢菩薩為普眼菩薩及與會諸大菩薩說法。
◎迴向
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
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