大方廣佛華嚴經卷第三十七 http://tripitaka.cbeta.org/T10n0279

于闐國三藏實叉難陀奉  制譯

十地品第二十六

爾時,

金剛藏菩薩欲重宣其義而說頌曰:

「菩薩圓滿五地已,  觀法無相亦無性,

 無生無成本清淨,  無有戲論無取捨,

 體相寂滅如幻等,  有無不二離分別,

 隨順法性如是觀,  此智得成入六地。

 明利順忍智具足,  觀察世間生滅相,

 以癡闇力世間生,  若滅癡闇世無有。

 觀諸因緣實義空,  不壞假名和合用,

 無作無受無思念,  諸行如雲遍興起。

 不知真諦名無明,  所作思業愚癡果,

 識起共生是名色,  如是乃至眾苦聚。

 了達三界依心有,  十二因緣亦復然,

 生死皆由心所作,  心若滅者生死盡。

 無明所作有二種,  緣中不了為行因,

 如是乃至老終歿,  從此苦生無有盡。

 無明為緣不可斷,  彼緣若盡悉皆滅,

 愚癡愛取煩惱支,  行有是業餘皆苦。

 癡至六處是行苦,  觸受增長是苦苦,

 所餘有支是壞苦,  若見無我三苦滅。

 無明與行為過去,  識至於受現在轉,

 愛取有生未來苦,  觀待若斷邊際盡。

 無明為緣是生縛,  於緣得離縛乃盡,

 從因生果離則斷,  觀察於此知性空。

 隨順無明起諸有,  若不隨順諸有斷,

 此有彼有無亦然,  十種思惟心離著。

 有支相續一心攝,  自業不離及三道,

 三際三苦因緣生,  繫縛起滅順無盡。

 如是普觀緣起行,  無作無受無真實,

 如幻如夢如光影,  亦如愚夫逐陽焰。

 如是觀察入於空,  知緣性離得無相,

 了其虛妄無所願,  唯除慈愍為眾生。

 大士修行解脫門,  轉益大悲求佛法,

 知諸有為和合作,  志樂決定勤行道。

 空三昧門具百千,  無相無願亦復然,

 般若順忍皆增上,  解脫智慧得成滿。

 復以深心多供佛,  於佛教中修習道,

 得佛法藏增善根,  如金瑠璃所磨瑩。

 如月清涼被眾物,  四風來觸無能壞;

 此地菩薩超魔道,  亦息群生煩惱熱。

 此地多作善化王,  化導眾生除我慢,

 所作皆求一切智,  悉已超勝聲聞道。

 此地菩薩勤精進,  獲諸三昧百千億,

 亦見若干無量佛,  譬如盛夏空中日。

 甚深微妙難見知,  聲聞獨覺無能了,

 如是菩薩第六地,  我為佛子已宣說。」

 

◎段落提要:

本段為佛會上,金剛藏菩薩說第六地:現前地。

 

◎迴向

願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。

 

 

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