《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220

大般若波羅蜜多經卷第四十九

三藏法師玄奘奉　詔譯

初分摩訶薩品第十三之三

「復次，舍利子！

若菩薩摩訶薩以應一切智智心，大悲為上首，用無所得而為方便，如實觀察菩薩摩訶薩但有假名施設言說，菩提及薩埵俱不可得故。

舍利子！

是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。」

「若菩薩摩訶薩以應一切智智心，大悲為上首，用無所得而為方便，如實觀察色但有假名施設言說，色不可得故；受、想、行、識但有假名施設言說，受、想、行、識不可得故。

舍利子！

是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。」

「若菩薩摩訶薩以應一切智智心，大悲為上首，用無所得而為方便，如實觀察眼處但有假名施設言說，眼處不可得故；耳、鼻、舌、身、意處但有假名施設言說，耳、鼻、舌、身、意處不可得故。

舍利子！

是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。」

「若菩薩摩訶薩以應一切智智心，大悲為上首，用無所得而為方便，如實觀察色處但有假名施設言說，色處不可得故；聲、香、味、觸、法處但有假名施設言說，聲、香、味、觸、法處不可得故。

舍利子！

是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。」

「若菩薩摩訶薩以應一切智智心，大悲為上首，用無所得而為方便，如實觀察眼界但有假名施設言說，眼界不可得故；色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受但有假名施設言說，色界乃至眼觸為緣所生諸受不可得故。

舍利子！

是為菩薩摩訶薩為欲利樂諸有情故乘於大乘。」

◎段落提要：

本段是滿慈子尊者(即：富樓那尊者)與舍利子尊者之間的對談。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。