《金光明最勝王經》讀經&心得分享

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大般若波羅蜜多經卷第五十五

三藏法師玄奘奉　詔譯

初分辯大乘品第十五之五

「善現！

其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令舌界有出有至。

所以者何？

舌界不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！舌界舌界自性空故。

善現！

其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受有出有至。

所以者何？

味界乃至舌觸為緣所生諸受不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！味界味界自性空，乃至舌觸為緣所生諸受舌觸為緣所生諸受自性空故。」

「善現！

其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令身界有出有至。

所以者何？

身界不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！身界身界自性空故。

善現！

其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受有出有至。

所以者何？

觸界乃至身觸為緣所生諸受不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！觸界觸界自性空，乃至身觸為緣所生諸受身觸為緣所生諸受自性空故。」

「善現！

其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令意界有出有至。

所以者何？

意界不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！意界意界自性空故。

善現！

其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受有出有至。

所以者何？

法界乃至意觸為緣所生諸受不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！法界法界自性空，乃至意觸為緣所生諸受意觸為緣所生諸受自性空故。」

「善現！

其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令地界有出有至。

所以者何？

地界不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！地界地界自性空故。

善現！

其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令水、火、風、空、識界有出有至。

所以者何？

水、火、風、空、識界不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！水、火、風、空、識界水、火、風、空、識界自性空故。」

◎段落提要：

本段為世尊釋迦牟尼佛與善現尊者(即：須菩提尊者)之間的對談。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。