《金光明最勝王經》讀經&心得分享

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大般若波羅蜜多經卷第五十五

三藏法師玄奘奉　詔譯

初分辯大乘品第十五之五

「善現！

其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令苦聖諦有出有至。

所以者何？

苦聖諦不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！苦聖諦苦聖諦自性空故。

善現！其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令集、滅、道聖諦有出有至。

所以者何？

集、滅、道聖諦不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！集、滅、道聖諦集、滅、道聖諦自性空故。」

「善現！

其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令無明有出有至。

所以者何？

無明不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！無明無明自性空故。

善現！其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱有出有至。

所以者何？

行乃至老死愁歎苦憂惱不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！行行自性空，乃至老死愁嘆苦憂惱老死愁歎苦憂惱自性空故。」

「善現！

其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令幻事有出有至。

所以者何？

幻事不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！幻事幻事自性空故。

善現！其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令夢境、像、響、光影、空花、陽焰、尋香城、變化事有出有至。

所以者何？

夢境乃至變化事不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！夢境夢境自性空，乃至變化事變化事自性空故。」

「善現！

其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令內空有出有至。

所以者何？

內空不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！內空內空自性空故。

善現！其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空有出有至。

所以者何？

外空乃至無性自性空不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！外空外空自性空，乃至無性自性空無性自性空自性空故。」

◎段落提要：

本段為世尊釋迦牟尼佛與善現尊者(即：須菩提尊者)之間的對談。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。