《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220

大般若波羅蜜多經卷第五十五

三藏法師玄奘奉　詔譯

初分辯大乘品第十五之五

「善現！

其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令布施波羅蜜多有出有至。

所以者何？

布施波羅蜜多不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！布施波羅蜜多布施波羅蜜多自性空故。

善現！其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多有出有至。

所以者何？

淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多自性空故。」

「善現！

其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令四靜慮有出有至。

所以者何？

四靜慮不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！四靜慮四靜慮自性空故。

善現！其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令四無量、四無色定有出有至。

所以者何？

四無量、四無色定不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！四無量、四無色定四無量、四無色定自性空故。」

「善現！

其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令四念住有出有至。

所以者何？

四念住不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！四念住四念住自性空故。

善現！其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支有出有至。

所以者何？

四正斷乃至八聖道支不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！四正斷四正斷自性空，乃至八聖道支八聖道支自性空故。」

「善現！

其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令空解脫門有出有至。

所以者何？

空解脫門不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！空解脫門空解脫門自性空故。

善現！其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令無相、無願解脫門有出有至。

所以者何？

無相、無願解脫門不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！無相、無願解脫門無相、無願解脫門自性空故。」

◎段落提要：

本段為世尊釋迦牟尼佛與善現尊者(即：須菩提尊者)之間的對談。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。