大方廣佛華嚴經卷第五十八 http://tripitaka.cbeta.org/T10n0279
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
離世間品第三十八
「佛子!菩薩摩訶薩有十種清淨忍。
何等為十?
所謂:
安受呰辱清淨忍,護諸眾生故;
安受刀杖清淨忍,善護自他故;
不生恚害清淨忍,其心不動故;
不責卑賤清淨忍,為上能寬故;
有歸咸救清淨忍,捨自身命故;
遠離我慢清淨忍,不輕未學故;
殘毀不瞋清淨忍,觀察如幻故;
有犯無報清淨忍,不見自他故;
不隨煩惱清淨忍,離諸境界故;
隨順菩薩真實智知一切法無生清淨忍,不由他教,入一切智境界故。
是為十。
若諸菩薩安住其中,則得一切諸佛不由他悟無上法忍。」
「佛子!菩薩摩訶薩有十種清淨精進。
何等為十?
所謂:
身清淨精進,承事供養諸佛菩薩及諸師長,尊重福田不退轉故;
語清淨精進,隨所聞法廣為他說,讚佛功德無疲倦故;
意清淨精進,善能入出慈、悲、喜、捨、禪定、解脫及諸三昧無休息故;
正直心清淨精進,無誑無諂,無曲無偽,一切勤修無退轉故;
增勝心清淨精進,志常趣求上上智慧,願具一切白淨法故;
不唐捐清淨精進,攝取布施、戒、忍、多聞及不放逸乃至菩提無中息故;
摧伏一切魔清淨精進,悉能除滅貪欲、瞋恚、愚癡、邪見、一切煩惱、諸纏蓋故;
成滿智慧光清淨精進,有所施為悉善觀察,咸使究竟,不令後悔,得一切佛不共法故;
無來無去清淨精進,得如實智,入法界門,身、語及心皆悉平等,了相非相,無所著故;
成就法光清淨精進,超過諸地,得佛灌頂,以無漏身而示歿生、出家、成道、說法、滅度,具足如是普賢事故。
是為十。
若諸菩薩安住此法,則得如來無上大清淨精進。」
「佛子!菩薩摩訶薩有十種清淨禪。
何等為十?
所謂:
常樂出家清淨禪,捨一切所有故;
得真善友清淨禪,示教正道故;
住阿蘭若忍風雨等清淨禪,離我、我所故;
離憒閙眾生清淨禪,常樂寂靜故;
心業調柔清淨禪,守護諸根故;
心智寂滅清淨禪,一切音聲、諸禪定刺不能亂故;
覺道方便清淨禪,觀察一切皆現證故;
離於味著清淨禪,不捨欲界故;
發起通明清淨禪,知一切眾生根性故;
自在遊戲清淨禪,入佛三昧,知無我故。
是為十。
若諸菩薩安住其中,則得如來無上大清淨禪。」
「佛子!菩薩摩訶薩有十種清淨慧。
何等為十?
所謂:
知一切因清淨慧,不壞果報故;
知一切緣清淨慧,不違和合故;
知不斷不常清淨慧,了達緣起皆如實故;
拔一切見清淨慧,於眾生相無取捨故;
觀一切眾生心行清淨慧,了知如幻故;
廣大辯才清淨慧,分別諸法、問答無礙故;
一切諸魔、外道、聲聞、獨覺所不能知清淨慧,深入一切如來智故;
見一切佛微妙法身、見一切眾生本性清淨、見一切法皆悉寂滅、見一切剎同於虛空清淨慧,知一切相皆無礙故;
一切總持、辯才、方便波羅蜜清淨慧,令得一切最勝智故;
一念相應金剛智了一切法平等清淨慧,得一切法最尊智故。
是為十。
若諸菩薩安住其中,則得如來無障礙大智慧。」
◎段落提要:
本段為佛會上,普賢菩薩回答普慧菩薩的提問。
◎迴向:
文殊師利勇猛智,普賢慧行亦復然,我今迴向諸善根,隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱歎,如是最勝諸大願,我今迴向諸善根,為得普賢殊勝行。
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
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