《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220

大般若波羅蜜多經卷第五十七

三藏法師玄奘奉　詔譯

初分讚大乘品第十六之二

「復次，善現！

我乃至見者無所有故，當知色亦無所有；

色無所有故，當知受亦無所有；

受無所有故，當知想亦無所有；

想無所有故，當知行亦無所有；

行無所有故，當知識亦無所有；

識無所有故，當知虛空亦無所有；

虛空無所有故，當知大乘亦無所有；

大乘無所有故，當知無數亦無所有；

無數無所有故，當知無量亦無所有；

無量無所有故，當知無邊亦無所有；

無邊無所有故，當知一切法亦無所有。

由如是義故，說大乘普能含受無數無量無邊有情。

何以故？

善現！若我乃至見者，若色、受、想、行、識、若虛空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一切法，如是一切皆無所有不可得故。」

「復次，善現！

我乃至見者無所有故，當知眼處亦無所有；

眼處無所有故，當知耳處亦無所有；

耳處無所有故，當知鼻處亦無所有；

鼻處無所有故，當知舌處亦無所有；

舌處無所有故，當知身處亦無所有；

身處無所有故，當知意處亦無所有；

意處無所有故，當知虛空亦無所有；

虛空無所有故，當知大乘亦無所有；

大乘無所有故，當知無數亦無所有；

無數無所有故，當知無量亦無所有；

無量無所有故，當知無邊亦無所有；

無邊無所有故，當知一切法亦無所有。

由如是義故，說大乘普能含受無數無量無邊有情。

何以故？

善現！若我乃至見者，若眼、耳、鼻、舌、身、意處，若虛空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一切法，如是一切皆無所有不可得故。」

「復次，善現！

我乃至見者無所有故，當知色處亦無所有；

色處無所有故，當知聲處亦無所有；

聲處無所有故，當知香處亦無所有；

香處無所有故，當知味處亦無所有；

味處無所有故，當知觸處亦無所有；

觸處無所有故，當知法處亦無所有；

法處無所有故，當知虛空亦無所有；

虛空無所有故，當知大乘亦無所有；

大乘無所有故，當知無數亦無所有；

無數無所有故，當知無量亦無所有；

無量無所有故，當知無邊亦無所有；

無邊無所有故，當知一切法亦無所有。

由如是義故，說大乘普能含受無數無量無邊有情。

何以故？

善現！若我乃至見者，若色、聲、香、味、觸、法處，若虛空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一切法，如是一切皆無所有不可得故。」

「復次，善現！

我乃至見者無所有故，當知眼界亦無所有；

眼界無所有故，當知色界亦無所有；

色界無所有故，當知眼識界亦無所有；

眼識界無所有故，當知眼觸亦無所有；

眼觸無所有故，當知眼觸為緣所生諸受亦無所有；

眼觸為緣所生諸受無所有故，當知虛空亦無所有；

虛空無所有故，當知大乘亦無所有；

大乘無所有故，當知無數亦無所有；

無數無所有故，當知無量亦無所有；

無量無所有故，當知無邊亦無所有；

無邊無所有故，當知一切法亦無所有。

由如是義故，說大乘普能含受無數無量無邊有情。

何以故？

善現！若我乃至見者，若眼界乃至眼觸為緣所生諸受，若虛空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一切法，如是一切皆無所有不可得故。」

◎段落提要：

本段為世尊釋迦牟尼佛與善現尊者(即：須菩提尊者)之間的對談。

◎迴向：

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。