《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220

大般若波羅蜜多經卷第五十七

三藏法師玄奘奉　詔譯

初分讚大乘品第十六之二

「復次，善現！

我乃至見者無所有故，當知耳界亦無所有；

耳界無所有故，當知聲界亦無所有；

聲界無所有故，當知耳識界亦無所有；

耳識界無所有故，當知耳觸亦無所有；

耳觸無所有故，當知耳觸為緣所生諸受亦無所有；

耳觸為緣所生諸受無所有故，當知虛空亦無所有；

虛空無所有故，當知大乘亦無所有；

大乘無所有故，當知無數亦無所有；

無數無所有故，當知無量亦無所有；

無量無所有故，當知無邊亦無所有；

無邊無所有故，當知一切法亦無所有。

由如是義故，說大乘普能含受無數無量無邊有情。

何以故？

善現！若我乃至見者，若耳界乃至耳觸為緣所生諸受，若虛空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一切法，如是一切皆無所有不可得故。」

「復次，善現！

我乃至見者無所有故，當知鼻界亦無所有；

鼻界無所有故，當知香界亦無所有；

香界無所有故，當知鼻識界亦無所有；

鼻識界無所有故，當知鼻觸亦無所有；

鼻觸無所有故，當知鼻觸為緣所生諸受亦無所有；

鼻觸為緣所生諸受無所有故，當知虛空亦無所有；

虛空無所有故，當知大乘亦無所有；

大乘無所有故，當知無數亦無所有；

無數無所有故，當知無量亦無所有；

無量無所有故，當知無邊亦無所有；

無邊無所有故，當知一切法亦無所有。

由如是義故，說大乘普能含受無數無量無邊有情。

何以故？

善現！若我乃至見者，若鼻界乃至鼻觸為緣所生諸受，若虛空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一切法，如是一切皆無所有不可得故。」

「復次，善現！

我乃至見者無所有故，當知舌界亦無所有；

舌界無所有故，當知味界亦無所有；

味界無所有故，當知舌識界亦無所有；

舌識界無所有故，當知舌觸亦無所有；

舌觸無所有故，當知舌觸為緣所生諸受亦無所有；

舌觸為緣所生諸受無所有故，當知虛空亦無所有；

虛空無所有故，當知大乘亦無所有；

大乘無所有故，當知無數亦無所有；

無數無所有故，當知無量亦無所有；

無量無所有故，當知無邊亦無所有；

無邊無所有故，當知一切法亦無所有。

由如是義故，說大乘普能含受無數無量無邊有情。

何以故？

善現！若我乃至見者，若舌界乃至舌觸為緣所生諸受，若虛空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一切法，如是一切皆無所有不可得故。」

「復次，善現！

我乃至見者無所有故，當知身界亦無所有；

身界無所有故，當知觸界亦無所有；

觸界無所有故，當知身識界亦無所有；

身識界無所有故，當知身觸亦無所有；

身觸無所有故，當知身觸為緣所生諸受亦無所有；

身觸為緣所生諸受無所有故，當知虛空亦無所有；

虛空無所有故，當知大乘亦無所有；

大乘無所有故，當知無數亦無所有；

無數無所有故，當知無量亦無所有；

無量無所有故，當知無邊亦無所有；

無邊無所有故，當知一切法亦無所有。

由如是義故，說大乘普能含受無數無量無邊有情。

何以故？

善現！若我乃至見者，若身界乃至身觸為緣所生諸受，若虛空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一切法，如是一切皆無所有不可得故。」

◎段落提要：

本段為世尊釋迦牟尼佛與善現尊者(即：須菩提尊者)之間的對談。

◎迴向：

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。