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大般若波羅蜜多經 http://www.cbeta.org/result/T05/T05n0220.htm

大般若波羅蜜多經卷第十三

三藏法師玄奘奉 詔譯

「復次,善現!

諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,應如實覺名假施設、法假施設。

善現!

是菩薩摩訶薩於名、法假如實覺已,

不著色,不著受、想、行、識;

不著眼處,不著耳、鼻、舌、身、意處;

不著色處,不著聲、香、味、觸、法處;

不著眼界,不著耳、鼻、舌、身、意界;

不著色界,不著聲、香、味、觸、法界;

不著眼識界,不著耳、鼻、舌、身、意識界;

不著眼觸,不著耳、鼻、舌、身、意觸;

不著眼觸為緣所生諸受若樂、若苦、若不苦不樂,不著耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若樂、若苦、若不苦不樂;

不著地界,不著水、火、風、空、識界;

不著因緣,不著等無間緣、所緣緣、增上緣及從緣所生法;

不著無明,不著行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱;

不著有為界,不著無為界;

不著有漏界,不著無漏界;

不著布施波羅蜜多,不著淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、方便善巧、妙願、力、智波羅蜜多;

不著內空,不著外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;

不著真如,不著法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界;

不著四念住,不著四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支;

不著苦聖諦,不著集、滅、道聖諦;

不著四靜慮,不著四無量、四無色定;

不著八解脫,不著八勝處、九次第定、十遍處;

不著空解脫門,不著無相、無願解脫門;

不著陀羅尼門,不著三摩地門;

不著極喜地,不著離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地;

不著五眼,不著六神通;

不著佛十力,不著四無所畏、四無礙解、十八佛不共法;

不著大慈,不著大悲、大喜、大捨;

不著三十二大士相,不著八十隨好;

不著無忘失法,不著恒住捨性;

不著一切智,不著道相智、一切相智;

不著預流果,不著一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提;

不著一切菩薩摩訶薩行,不著諸佛無上正等菩提;

不著我,不著有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、受者、知者、見者;

不著異生,不著聖者,不著菩薩,不著如來;

不著名,不著相;

不著嚴淨佛土,不著成熟有情,不著方便善巧。

所以者何?

以一切法皆無所有,能著、所著、著處、著時不可得故。」

 

◎段落提要:

本段是世尊於會上與善現尊者(即:須菩提尊者)對談,講述般若波羅蜜多之深義。

 

 

 

 

◎迴向

 

願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。

 

 

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