大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220
大般若波羅蜜多經卷第五十七
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分讚大乘品第十六之二
「復次，善現！
有情無所有故，當知虛空亦無所有；
虛空無所有故，當知大乘亦無所有；
大乘無所有故，當知無數亦無所有；
無數無所有故，當知無量亦無所有；
無量無所有故，當知無邊亦無所有；
無邊無所有故，當知一切法亦無所有。
由如是義故，說大乘普能含受無數無量無邊有情。
何以故？
善現！
若有情、若虛空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一切法，如是一切皆無所有不可得故。」
「復次，善現！
我無所有故，當知有情亦無所有；
有情無所有故，當知命者亦無所有；
命者無所有故，當知生者亦無所有；
生者無所有故，當知養者亦無所有；
養者無所有故，當知士夫亦無所有；
士夫無所有故，當知補特伽羅亦無所有；
補特伽羅無所有故，當知意生亦無所有；
意生無所有故，當知儒童亦無所有；
儒童無所有故，當知作者亦無所有；
作者無所有故，當知使作者亦無所有；
使作者無所有故，當知起者亦無所有；
起者無所有故，當知使起者亦無所有；
使起者無所有故，當知受者亦無所有；
受者無所有故，當知使受者亦無所有；
使受者無所有故，當知知者亦無所有；
知者無所有故，當知見者亦無所有；
見者無所有故，當知虛空亦無所有；
虛空無所有故，當知大乘亦無所有；
大乘無所有故，當知無數亦無所有；
無數無所有故，當知無量亦無所有；
無量無所有故，當知無邊亦無所有；
無邊無所有故，當知一切法亦無所有。
由如是義故，說大乘普能含受無數無量無邊有情。
何以故？
善現！
若我乃至見者，若虛空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一切法，如是一切皆無所有不可得故。」
「復次，善現！
我乃至見者無所有故，當知真如亦無所有；
真如無所有故，當知法界亦無所有；
法界無所有故，當知法性亦無所有；
法性無所有故，當知不虛妄性亦無所有；
不虛妄性無所有故，當知不變異性亦無所有；
不變異性無所有故，當知平等性亦無所有；
平等性無所有故，當知離生性亦無所有；
離生性無所有故，當知不思議界亦無所有；
不思議界無所有故，當知虛空界亦無所有；
虛空界無所有故，當知斷界亦無所有；
斷界無所有故，當知離界亦無所有；
離界無所有故，當知滅界亦無所有；
滅界無所有故，當知無性界亦無所有；
無性界無所有故，當知無相界亦無所有；
無相界無所有故，當知無作界亦無所有；
無作界無所有故，當知無為界亦無所有；
無為界無所有故，當知安隱界亦無所有；
安隱界無所有故，當知寂靜界亦無所有；
寂靜界無所有故，當知法定亦無所有；
法定無所有故，當知法住亦無所有；
法住無所有故，當知本無亦無所有；
本無無所有故，當知實際亦無所有；
實際無所有故，當知虛空亦無所有；
虛空無所有故，當知大乘亦無所有；
大乘無所有故，當知無數亦無所有；
無數無所有故，當知無量亦無所有；
無量無所有故，當知無邊亦無所有；
無邊無所有故，當知一切法亦無所有。
由如是義故，說大乘普能含受無數無量無邊有情。
何以故？
善現！
若我乃至見者，若真如乃至實際，若虛空、若大乘、若無數、若無量、若無邊、若一切法，如是一切皆無所有不可得故。」
◎段落提要：
本段為世尊釋迦牟尼佛與善現尊者(即：須菩提尊者)之間的對談。
(註：為免犯三眛耶戒、並不摘錄咒語內容，若對陀羅尼有興趣，請逕自請示阿闍梨，感謝。)
◎迴向：
文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。
願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。
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