《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220

大般若波羅蜜多經卷第五十五

三藏法師玄奘奉　詔譯

初分辯大乘品第十五之五

「善現！

如色處性非住非不住，大乘亦爾，非住非不住。

所以者何？以色處性無住無不住。

何以故？

善現！色處性色處性空故。

善現！如聲、香、味、觸、法處性非住非不住，大乘亦爾，非住非不住。

所以者何？以聲、香、味、觸、法處性無住無不住。

何以故？

善現！聲、香、味、觸、法處性聲、香、味、觸、法處性空故。」

「善現！

如眼界性非住非不住，大乘亦爾，非住非不住。

所以者何？以眼界性無住無不住。

何以故？

善現！眼界性眼界性空故。

善現！如色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受性非住非不住，大乘亦爾，非住非不住。

所以者何？以色界性乃至眼觸為緣所生諸受性無住無不住。

何以故？

善現！色界性色界性空，乃至眼觸為緣所生諸受性眼觸為緣所生諸受性空故。」

「善現！

如耳界性非住非不住，大乘亦爾，非住非不住。

所以者何？以耳界性無住無不住。

何以故？

善現！耳界性耳界性空故。

善現！如聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受性非住非不住，大乘亦爾，非住非不住。

所以者何？

以聲界性乃至耳觸為緣所生諸受性無住無不住。

何以故？

善現！聲界性聲界性空，乃至耳觸為緣所生諸受性耳觸為緣所生諸受性空故。」

「善現！

如鼻界性非住非不住，大乘亦爾，非住非不住。

所以者何？以鼻界性無住無不住。

何以故？

善現！鼻界性鼻界性空故。

善現！如香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性非住非不住，大乘亦爾，非住非不住。

所以者何？

以香界性乃至鼻觸為緣所生諸受性無住無不住。

何以故？

善現！香界性香界性空，乃至鼻觸為緣所生諸受性鼻觸為緣所生諸受性空故。」

◎段落提要：

本段為世尊釋迦牟尼佛與善現尊者(即：須菩提尊者)之間的對談。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。