《金光明最勝王經》讀經&心得分享

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大般若波羅蜜多經卷第五十五

三藏法師玄奘奉　詔譯

初分辯大乘品第十五之五

「善現！

如舌界性非住非不住，大乘亦爾，非住非不住。

所以者何？以舌界性無住無不住。

何以故？

善現！舌界性舌界性空故。

善現！如味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性非住非不住，大乘亦爾，非住非不住。

所以者何？

以味界性乃至舌觸為緣所生諸受性無住無不住。

何以故？

善現！味界性味界性空，乃至舌觸為緣所生諸受性舌觸為緣所生諸受性空故。」

「善現！

如身界性非住非不住，大乘亦爾，非住非不住。

所以者何？以身界性無住無不住。

何以故？

善現！身界性身界性空故。

善現！如觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受性非住非不住，大乘亦爾，非住非不住。

所以者何？

以觸界性乃至身觸為緣所生諸受性無住無不住。

何以故？

善現！觸界性觸界性空，乃至身觸為緣所生諸受性身觸為緣所生諸受性空故。

「善現！

如意界性非住非不住，大乘亦爾，非住非不住。

所以者何？以意界性無住無不住。

何以故？

善現！意界性意界性空故。

善現！如法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受性非住非不住，大乘亦爾，非住非不住。

所以者何？

以法界性乃至意觸為緣所生諸受性無住無不住。

何以故？

善現！法界性法界性空，乃至意觸為緣所生諸受性意觸為緣所生諸受性空故。」

「善現！

如地界性非住非不住，大乘亦爾，非住非不住。

所以者何？以地界性無住無不住。

何以故？

善現！地界性地界性空故。

善現！如水、火、風、空、識界性非住非不住，大乘亦爾，非住非不住。

所以者何？

以水、火、風、空、識界性無住無不住。

何以故？

善現！水、火、風、空、識界性水、火、風、空、識界性空故。」

◎段落提要：

本段為世尊釋迦牟尼佛與善現尊者(即：須菩提尊者)之間的對談。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。