《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大般若波羅蜜多經 http://www.cbeta.org/result/T05/T05n0220.htm

大般若波羅蜜多經卷第十一

三藏法師玄奘奉　詔譯

初分教誡教授品第七之一

爾時，佛告具壽善現：

「汝以辯才當為菩薩摩訶薩眾宣說般若波羅蜜多相應之法，教誡教授諸菩薩摩訶薩，令於般若波羅蜜多修學究竟。」

時，諸菩薩摩訶薩眾及大聲聞、天、龍、藥叉、人非人等，咸作是念：

「今尊者善現，為以自慧辯才之力，當為菩薩摩訶薩眾宣說般若波羅蜜多相應之法，教誡教授諸菩薩摩訶薩，令於般若波羅蜜多修學究竟，為當承佛威神力耶？」

具壽善現知諸菩薩摩訶薩眾及大聲聞、天、龍、藥叉、人非人等心之所念，便告具壽舍利子言：

「諸佛弟子所說法教，當知皆承佛威神力。

何以故？

舍利子！

諸佛為他宣說法要，彼承佛教精勤修學，便能證得諸法實性，由是為他有所宣說，皆與法性能不相違，故佛所言如燈傳照。

舍利子！

我當承佛威神加被，為諸菩薩摩訶薩眾宣說般若波羅蜜多相應之法，教誡教授諸菩薩摩訶薩，令於般若波羅蜜多修學究竟，非以自慧辯才之力。

所以者何？

甚深般若波羅蜜多相應之法，非諸聲聞、獨覺境界。」

爾時，具壽善現白佛言：

「世尊！

如佛所敕：『汝以辯才當為菩薩摩訶薩眾宣說般若波羅蜜多相應之法，教誡教授諸菩薩摩訶薩，令於般若波羅蜜多修學究竟。』

世尊！

此中何法名為菩薩摩訶薩？復有何法名為般若波羅蜜多？」

「世尊！

我不見有法可名菩薩摩訶薩，亦不見有法可名般若波羅蜜多，

如是二名亦不見有，云何令我為諸菩薩摩訶薩眾宣說般若波羅蜜多相應之法，

教誡教授諸菩薩摩訶薩，令於般若波羅蜜多修學究竟？」

佛言：

「善現！

菩薩摩訶薩但有名，謂為菩薩摩訶薩，

般若波羅蜜多亦但有名，謂為般若波羅蜜多，

如是二名亦但有名。

善現！

此之三名不生不滅，唯有想等想，施設言說，如是假名不在內不在外不在兩間，不可得故。」

「善現當知！

譬如我但是假名，如是名假不生不滅，唯有想等想，施設言說謂之為我。

如是有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、見者，亦但是假名，

如是名假不生不滅，唯有想等想，施設言說謂為有情乃至見者。

如是一切但有假名，此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。

如是，善現！

若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、若此二名皆是假法，

如是假法不生不滅，唯有想等想，施設言說謂為菩薩摩訶薩、謂為般若波羅蜜多及此二名。

如是三種但有假名，此諸假名不在內不在外不在兩間，不可得故。」

◎段落提要：

本段為本卷開頭，世尊於會上與善現尊者(即：須菩提尊者)對談，講述般若波羅蜜多之深義。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。