大般若波羅蜜多經 http://www.cbeta.org/result/T05/T05n0220.htm
大般若波羅蜜多經卷第四十一
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分般若行相品第十之四
時,
舍利子白佛言:
「世尊!菩薩摩訶薩作如是學,為正學般若波羅蜜多,乃至為正學一切相智耶?」
佛告舍利子:
「菩薩摩訶薩作如是學,為正學般若波羅蜜多,以無所得為方便故。乃至為正學一切相智,以無所得為方便故。」
時,
舍利子復白佛言:
「世尊!菩薩摩訶薩作如是學,以無所得為方便學般若波羅蜜多,乃至以無所得為方便學一切相智耶?」
佛告舍利子:「菩薩摩訶薩作如是學,以無所得為方便學般若波羅蜜多,乃至以無所得為方便學一切相智。」
舍利子言:「無所得者,為何等法不可得耶?」
佛言:
「我不可得,畢竟淨故;
有情、命者、生者、養者、士夫、數取趣、意生、儒童、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、見者不可得,畢竟淨故。
色不可得,畢竟淨故;受、想、行、識不可得,畢竟淨故。
眼處不可得,畢竟淨故;耳、鼻、舌、身、意處不可得,畢竟淨故。
色處不可得,畢竟淨故;聲、香、味、觸、法處不可得,畢竟淨故。
眼界、色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受不可得,畢竟淨故;耳界、聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受不可得,畢竟淨故;鼻界、香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受不可得,畢竟淨故;舌界、味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受不可得,畢竟淨故;身界、觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受不可得,畢竟淨故;意界、法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受不可得,畢竟淨故。
地界不可得,畢竟淨故;水、火、風、空、識界不可得,畢竟淨故。
欲界不可得,畢竟淨故;色、無色界不可得,畢竟淨故。
苦聖諦不可得,畢竟淨故;集、滅、道聖諦不可得,畢竟淨故。
無明不可得,畢竟淨故;行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱不可得,畢竟淨故。
四靜慮不可得,畢竟淨故;四無量、四無色定不可得,畢竟淨故。
四念住不可得,畢竟淨故;四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支不可得,畢竟淨故。
布施波羅蜜多不可得,畢竟淨故;淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不可得,畢竟淨故。
五眼不可得,畢竟淨故;六神通不可得,畢竟淨故。
佛十力不可得,畢竟淨故;四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智不可得,畢竟淨故。
預流不可得,畢竟淨故;一來、不還、阿羅漢不可得,畢竟淨故。
獨覺不可得,畢竟淨故;菩薩不可得,畢竟淨故;如來不可得,畢竟淨故。」
◎段落提要:
本段為釋迦牟尼佛與舍利子尊者之間的對談。
◎迴向
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
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