《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大般若波羅蜜多經 http://www.cbeta.org/result/T05/T05n0220.htm

大般若波羅蜜多經卷第四十一

三藏法師玄奘奉　詔譯

初分般若行相品第十之四

爾時，

具壽善現承佛神力語舍利子言：

「若菩薩摩訶薩住如是等三摩地者，當知已為過去諸佛之所授記，亦為現在十方諸佛之所授記。

舍利子！

是菩薩摩訶薩，雖住如是諸三摩地，而不見此諸三摩地，亦不著此諸三摩地，亦不念言：

『我已入此諸三摩地，我今入此諸三摩地，我當入此諸三摩地，唯我能入非餘所能。』

彼如是等尋思分別，由斯定力皆不現行。」

時，

舍利子問善現言：「為別實有菩薩摩訶薩住如是等諸三摩地，已為過去現在諸佛所授記耶？」

善現答言：

「不也！舍利子！

何以故？

舍利子！

般若波羅蜜多不異諸三摩地，諸三摩地不異般若波羅蜜多。

菩薩摩訶薩不異般若波羅蜜多及三摩地，般若波羅蜜多及三摩地不異菩薩摩訶薩。

般若波羅蜜多即是諸三摩地，諸三摩地即是般若波羅蜜多。

菩薩摩訶薩即是般若波羅蜜多及三摩地，般若波羅蜜多及三摩地即是菩薩摩訶薩。

所以者何？

以一切法性平等故。」

舍利子言：「若一切法性平等者，此三摩地可示現不？」

善現答言：「不可示現。」

舍利子言：「是菩薩摩訶薩於此三摩地有想解不？」

善現答言：「彼無想解。」

舍利子言：「彼何故無想解？」

善現答言：「彼無分別故。」

舍利子言：「彼何故無分別？」

善現答言：

「一切法性都無所有故，彼於定不起分別。

由此因緣，是菩薩摩訶薩於一切法及三摩地俱無想解。

何以故？

以一切法及三摩地俱無所有，無所有中分別想解無由起故。」

時，

薄伽梵讚善現言：

「善哉！善哉！如汝所說。

故我說汝住無諍定聲聞眾中最為第一，由斯我說與義相應。

善現！

菩薩摩訶薩欲學般若波羅蜜多應如是學，欲學靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多應如是學。

善現！

菩薩摩訶薩欲學四靜慮應如是學，欲學四無量、四無色定應如是學。

善現！

菩薩摩訶薩欲學四念住應如是學，欲學四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支應如是學。

善現！

菩薩摩訶薩欲學五眼應如是學，欲學六神通應如是學。

善現！

菩薩摩訶薩欲學佛十力應如是學，欲學四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智應如是學。」

◎段落提要：

本段為善現尊者(即：須菩提尊者)與舍利子尊者之間的對談。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。