《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220

大般若波羅蜜多經卷第五十五

三藏法師玄奘奉　詔譯

初分辯大乘品第十五之五

「善現！

其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令色處有出有至。

所以者何？

色處不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！色處色處自性空故。

善現！其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令聲、香、味、觸、法處有出有至。

所以者何？

聲、香、味、觸、法處不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、法處自性空故。」

「善現！

其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令眼界有出有至。

所以者何？

眼界不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！眼界眼界自性空故。

善現！其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受有出有至。

所以者何？

色界乃至眼觸為緣所生諸受不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！色界色界自性空，乃至眼觸為緣所生諸受眼觸為緣所生諸受自性空故。」

「善現！

其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令耳界有出有至。

所以者何？

耳界不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！耳界耳界自性空故。

善現！其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受有出有至。

所以者何？

聲界乃至耳觸為緣所生諸受不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

聲界聲界自性空，乃至耳觸為緣所生諸受耳觸為緣所生諸受自性空故。」

「善現！

其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令鼻界有出有至。

所以者何？

鼻界不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！鼻界鼻界自性空故。

善現！其有欲令無相之法有出有至者，則為欲令香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受有出有至。

所以者何？

香界乃至鼻觸為緣所生諸受不能從三界中出，亦不能至一切智智中住。

何以故？

善現！香界香界自性空，乃至鼻觸為緣所生諸受鼻觸為緣所生諸受自性空故。」

◎段落提要：

本段為世尊釋迦牟尼佛與善現尊者(即：須菩提尊者)之間的對談。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。