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大般若波羅蜜多經 http://www.cbeta.org/result/T05/T05n0220.htm
大般若波羅蜜多經卷第三十六
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分勸學品第八
時,舍利子問善現言:
「云何名為菩薩頂墮?」
善現答言:
「若諸菩薩無方便善巧而行六波羅蜜多,無方便善巧住三解脫門,墮於聲聞或獨覺地,不入菩薩正性離生,如是名為菩薩頂墮,即此頂墮,亦名為生。」
時,舍利子即復問言:
「何緣菩薩頂墮名生?」
善現答言:「生謂法愛,若諸菩薩順道法愛,說名為生。」
舍利子言:「何謂菩薩順道法愛?」
善現答言:
「若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,於色住空而起想著,於受、想、行、識住空而起想著;
於色住無相而起想著,於受、想、行、識住無相而起想著;
於色住無願而起想著,於受、想、行、識住無願而起想著;
於色住無常而起想著,於受、想、行、識住無常而起想著;
於色住苦而起想著,於受、想、行、識住苦而起想著;
於色住無我而起想著,於受、想、行、識住無我而起想著;
於色住不淨而起想著,於受、想、行、識住不淨而起想著;
於色住寂靜而起想著,於受、想、行、識住寂靜而起想著;
於色住遠離而起想著,於受、想、行、識住遠離而起想著。
是為菩薩順道法愛。」
◎段落提要:
本段為善現尊者(即:須菩提尊者)與舍利子尊者(即:舍利弗尊者)之間的對談。
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