《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大方廣佛華嚴經卷第二十 http://www.cbeta.org/result/T10/T10n0279.htm

于闐國三藏實叉難陀奉  制譯

十行品第二十一之二

「佛子！

何等為菩薩摩訶薩善法行？

此菩薩為一切世間天、人、魔、梵、沙門、婆羅門、乾闥婆等作清涼法池，攝持正法，不斷佛種；

得清淨光明陀羅尼故，說法授記，辯才無盡；

得具足義陀羅尼故，義辯無盡；

得覺悟實法陀羅尼故，法辯無盡；

得訓釋言辭陀羅尼故，辭辯無盡；

得無邊文句無盡義無礙門陀羅尼故，無礙辯無盡；

得佛灌頂陀羅尼灌其頂故，歡喜辯無盡；

得不由他悟陀羅尼門故，光明辯無盡；

得同辯陀羅尼門故，同辯無盡；

得種種義身、句身、文身中訓釋陀羅尼門故，訓釋辯無盡；

得無邊旋陀羅尼故，無邊辯無盡。

此菩薩大悲堅固，普攝眾生，於三千大千世界變身金色，施作佛事；隨諸眾生根性欲樂，以廣長舌，於一音中現無量音，應時說法，皆令歡喜。

假使有不可說種種業報無數眾生，共會一處，其會廣大充滿不可說世界，菩薩於彼眾會中坐。

是中眾生，一一皆有不可說阿僧祇口，一一口能出百千億那由他音，同時發聲，各別言辭，各別所問；菩薩於一念中，悉能領受，皆為酬對，令除疑惑。

如一眾會中，於不可說眾會中，悉亦如是。

復次，

假使一毛端處，念念出不可說不可說道場眾會；一切毛端處，皆亦如是。

盡未來劫，彼劫可盡，眾會無盡。

是諸眾會，於念念中，以各別言辭，各別所問；菩薩於一念中，悉能領受，無怖無怯，無疑無謬，而作是念：

『設一切眾生以如是語業俱來問我，我為說法無斷無盡，皆令歡喜，住於善道；復令善解一切言辭，能為眾生說種種法，而於言語無所分別。

假使不可說不可說種種言辭而來問難，一念悉領，一音咸答，普使開悟，無有遺餘。

以得一切智灌頂故，以得無礙藏故，以得一切法圓滿光明故，具足一切智智故。』

佛子！

此菩薩摩訶薩安住善法行已，能自清淨，亦能以無所著方便而普饒益一切眾生，不見有眾生得出離者。

如於此三千大千世界，如是乃至於不可說三千大千世界，變身金色，妙音具足，於一切法無所障礙而作佛事。

佛子！

此菩薩摩訶薩成就十種身。

所謂：

入無邊法界非趣身，滅一切世間故；

入無邊法界諸趣身，生一切世間故；

不生身，住無生平等法故；

不滅身，一切滅、言說不可得故；

不實身，得如實故；

不妄身，隨應現故；

不遷身，離死此生彼故；

不壞身，法界性無壞故；

一相身，三世語言道斷故；

無相身，善能觀察法相故。

菩薩成就如是十種身，為一切眾生舍，長養一切善根故；

為一切眾生救，令其得大安隱故；

為一切眾生歸，與其作大依處故；

為一切眾生導，令得無上出離故；

為一切眾生師，令入真實法中故；

為一切眾生燈，令其明見業報故；

為一切眾生光，令照甚深妙法故；

為一切三世炬，令其曉悟實法故；

為一切世間照，令入光明地中故；

為一切諸趣明，示現如來自在故。

佛子！

是名菩薩摩訶薩第九善法行。

菩薩安住此行，為一切眾生作清涼法池，能盡一切佛法源故。」

◎段落提要：

本段是功德林菩薩說「菩薩摩訶薩第九善法行」。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。