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大般若波羅蜜多經 http://www.cbeta.org/result/T05/T05n0220.htm
大般若波羅蜜多經卷第三十六
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分勸學品第八
「復次,舍利子!
若菩薩摩訶薩作是念言:
『是色應斷,是受、想、行、識應斷;由此故色應斷,由此故受、想、行、識應斷。
是苦應遍知,由此故苦應遍知;是集應永斷,由此故集應永斷;是滅應作證,由此故滅應作證;是道應修習,由此故道應修習。
是雜染、是清淨,是應親近、是不應親近,是應行、是不應行,是道、是非道,是應學、是不應學,是布施波羅蜜多、是非布施波羅蜜多,是淨戒波羅蜜多、是非淨戒波羅蜜多,是安忍波羅蜜多、是非安忍波羅蜜多,是精進波羅蜜多、是非精進波羅蜜多,是靜慮波羅蜜多、是非靜慮波羅蜜多,是般若波羅蜜多、是非般若波羅蜜多,是方便善巧、是非方便善巧,是菩薩生、是菩薩離生。』
舍利子!
若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,住如是等法,而生想著,是為菩薩順道法愛。
如是法愛,說名為生。
如宿食生,能為過患。」
◎段落提要:
本段為善現尊者(即:須菩提尊者)與舍利子尊者(即:舍利弗尊者)之間的對談。
◎迴向
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
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