大方廣佛華嚴經卷第五十八 http://tripitaka.cbeta.org/T10n0279
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
離世間品第三十八
「佛子!菩薩摩訶薩有十種見佛。
何等為十?
所謂:
於安住世間成正覺佛無著見;
願佛出生見;
業報佛深信見;
住持佛隨順見;
涅槃佛深入見;
法界佛普至見;
心佛安住見;
三昧佛無量無依見;
本性佛明了見;
隨樂佛普受見。
是為十。
若諸菩薩安住此法,則常得見無上如來。」
「佛子!菩薩摩訶薩有十種佛業。
何等為十?
所謂:
隨時開導,是佛業;令正修行故。
夢中令見,是佛業;覺昔善根故。
為他演說所未聞經,是佛業;令生智斷疑故。
為悔纏所纏者說出離法,是佛業;令離疑心故。
若有眾生起慳吝心,乃至惡慧心、二乘心、損害心、疑惑心、散動心、憍慢心,為現如來眾相莊嚴身,是佛業;生長過去善根故。
於正法難遇時,廣為說法,令其聞已,得陀羅尼智、神通智,普能利益無量眾生,是佛業;勝解清淨故。
若有魔事起,能以方便現虛空界等聲,說不損惱他法以為對治,令其開悟,眾魔聞已威光歇滅,是佛業;志樂殊勝,威德大故。
其心無間,常自守護,不令證入二乘正位,若有眾生根性未熟,終不為說解脫境界,是佛業;本願所作故。
生死結漏一切皆離,修菩薩行相續不斷,以大悲心攝取眾生,令其起行究竟解脫,是佛業;不斷修行菩薩行故。
菩薩摩訶薩了達自身及以眾生本來寂滅不驚不怖而勤修福智無有厭足,雖知一切法無有造作而亦不捨諸法自相,雖於諸境界永離貪欲而常樂瞻奉諸佛色身,雖知不由他悟入於法而種種方便求一切智,雖知諸國土皆如虛空而常樂莊嚴一切佛剎,雖恒觀察無人無我而教化眾生無有疲厭,雖於法界本來不動而以神通智力現眾變化,雖已成就一切智智而修菩薩行無有休息,雖知諸法不可言說而轉淨法輪令眾心喜,雖能示現諸佛神力而不厭捨菩薩之身,雖現入於大般涅槃而一切處示現受生,能作如是權實雙行法,是佛業。
是為十。
若諸菩薩安住其中,則得不由他教無上無師廣大業。」
◎段落提要:
本段為佛會上,普賢菩薩回答普慧菩薩的提問。
◎迴向:
文殊師利勇猛智,普賢慧行亦復然,我今迴向諸善根,隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱歎,如是最勝諸大願,我今迴向諸善根,為得普賢殊勝行。
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
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