《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220

大般若波羅蜜多經卷第六十二

三藏法師玄奘奉　詔譯

初分無所得品第十八之二

「舍利子！

地界無所有故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；

水、火、風、空、識界無所有故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。

地界空故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；

水、火、風、空、識界空故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。

地界遠離故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；

水、火、風、空、識界遠離故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。

地界無自性故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；

水、火、風、空、識界無自性故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。

何以故？

舍利子！

地、水、火、風、空、識界無所有、空、遠離、無自性中，前、後、中際菩薩摩訶薩皆不可得故。

舍利子！

非地、水、火、風、空、識界無所有有異，非地、水、火、風、空、識界空有異，非地、水、火、風、空、識界遠離有異，非地、水、火、風、空、識界無自性有異，非前際菩薩摩訶薩有異，非後際菩薩摩訶薩有異，非中際菩薩摩訶薩有異。

舍利子！

若地、水、火、風、空、識界無所有，若地、水、火、風、空、識界空，若地、水、火、風、空、識界遠離，若地、水、火、風、空、識界無自性，若前際菩薩摩訶薩，若後際菩薩摩訶薩，若中際菩薩摩訶薩，如是一切法無二無二分。

舍利子！

由此緣故我作是說：

前際菩薩摩訶薩不可得，後際菩薩摩訶薩不可得，中際菩薩摩訶薩不可得。」

「舍利子！

苦聖諦無所有故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；

集、滅、道聖諦無所有故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。

苦聖諦空故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；

集、滅、道聖諦空故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。

苦聖諦遠離故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；

集、滅、道聖諦遠離故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。

苦聖諦無自性故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；

集、滅、道聖諦無自性故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。

何以故？

舍利子！

苦、集、滅、道聖諦無所有、空、遠離、無自性中，前、後、中際菩薩摩訶薩皆不可得故。

舍利子！

非苦、集、滅、道聖諦無所有有異，非苦、集、滅、道聖諦空有異，非苦、集、滅、道聖諦遠離有異，非苦、集、滅、道聖諦無自性有異，非前際菩薩摩訶薩有異，非後際菩薩摩訶薩有異，非中際菩薩摩訶薩有異。

舍利子！

若苦、集、滅、道聖諦無所有，若苦、集、滅、道聖諦空，若苦、集、滅、道聖諦遠離，若苦、集、滅、道聖諦無自性，若前際菩薩摩訶薩，若後際菩薩摩訶薩，若中際菩薩摩訶薩，如是一切法無二無二分。

舍利子！

由此緣故我作是說：

前際菩薩摩訶薩不可得，後際菩薩摩訶薩不可得，中際菩薩摩訶薩不可得。」

「舍利子！

無明無所有故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；

行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱無所有故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。

無明空故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；

行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱空故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。

無明遠離故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；

行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱遠離故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。

無明無自性故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；

行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱無自性故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。

何以故？

舍利子！

無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱無所有、空、遠離、無自性中，前、後、中際菩薩摩訶薩皆不可得故。

舍利子！

非無明乃至老死愁歎苦憂惱無所有有異，非無明乃至老死愁歎苦憂惱空有異，非無明乃至老死愁歎苦憂惱遠離有異，非無明乃至老死愁歎苦憂惱無自性有異，非前際菩薩摩訶薩有異，非後際菩薩摩訶薩有異，非中際菩薩摩訶薩有異。

舍利子！

若無明乃至老死愁歎苦憂惱無所有，若無明乃至老死愁歎苦憂惱空，若無明乃至老死愁歎苦憂惱遠離，若無明乃至老死愁歎苦憂惱無自性，若前際菩薩摩訶薩，若後際菩薩摩訶薩，若中際菩薩摩訶薩，如是一切法無二無二分。

舍利子！

由此緣故我作是說：

前際菩薩摩訶薩不可得，後際菩薩摩訶薩不可得，中際菩薩摩訶薩不可得。」

◎段落提要：

本段為舍利子尊者與善現尊者(即：須菩提尊者)之間的對談。

◎迴向：

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。