大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220
大般若波羅蜜多經卷第六十一
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分隨順品第十七
「善現！
大乘不異般若波羅蜜多，般若波羅蜜多不異大乘。
何以故？
若大乘，若般若波羅蜜多，其性無二無二分故。」
「善現！
大乘不異靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多不異大乘。
何以故？
若大乘，若靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，其性無二無二分故。」
「善現！
大乘不異四靜慮，四靜慮不異大乘。
何以故？
若大乘，若四靜慮，其性無二無二分故。
善現！
大乘不異四無量、四無色定，四無量、四無色定不異大乘。
何以故？
若大乘，若四無量、四無色定，其性無二無二分故。」
「善現！
大乘不異八解脫，八解脫不異大乘。
何以故？
若大乘，若八解脫，其性無二無二分故。
善現！
大乘不異八勝處、九次第定、十遍處，八勝處、九次第定、十遍處不異大乘。
何以故？
若大乘，若八勝處、九次第定、十遍處，其性無二無二分故。」
「善現！
大乘不異四念住，四念住不異大乘。
何以故？
若大乘，若四念住，其性無二無二分故。
善現！
大乘不異四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，四正斷乃至八聖道支不異大乘。
何以故？
若大乘，若四正斷乃至八聖道支，其性無二無二分故。」
「善現！
大乘不異空解脫門，空解脫門不異大乘。
何以故？
若大乘，若空解脫門，其性無二無二分故。
善現！
大乘不異無相、無願解脫門，無相、無願解脫門不異大乘。
何以故？
若大乘，若無相、無願解脫門，其性無二無二分故。」
「善現！
大乘不異五眼，五眼不異大乘。
何以故？
若大乘，若五眼，其性無二無二分故。
善現！
大乘不異六神通，六神通不異大乘。
何以故？
若大乘，若六神通，其性無二無二分故。」
「善現！
大乘不異佛十力，佛十力不異大乘。
何以故？
若大乘，若佛十力，其性無二無二分故。
善現！
大乘不異四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智，四無所畏乃至一切相智不異大乘。
何以故？
若大乘，若四無所畏乃至一切相智，其性無二無二分故。」
「善現！
大乘不異無忘失法，無忘失法不異大乘。
何以故？
若大乘，若無忘失法，其性無二無二分故。
善現！
大乘不異恒住捨性，恒住捨性不異大乘。
何以故？
若大乘，若恒住捨性，其性無二無二分故。」
「善現！
大乘不異蘊、界、處等空不空法，蘊、界、處等空不空法不異大乘。
何以故？
若大乘，若蘊、界、處等空不空法，其性無二無二分故。」
「善現！
由此因緣，汝向所說大乘於般若波羅蜜多悉皆隨順無所違越，若說大乘則為已說般若波羅蜜多，若說般若波羅蜜多則為已說大乘，如是二法無別異故。」
◎段落提要：
本段為世尊釋迦牟尼佛與善現尊者(即：須菩提尊者)之間的對談。
◎迴向：
文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。
願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。
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