《金光明最勝王經》讀經&心得分享

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解深密經卷第二

大唐三藏法師玄奘奉　詔譯

無自性相品第五

「復次，勝義生！

諸聲聞乘種性有情，亦由此道此行迹故，證得無上安隱涅槃。

諸獨覺乘種性有情、諸如來乘種性有情，亦由此道此行迹故，證得無上安隱涅槃。

一切聲聞、獨覺、菩薩，皆共此一妙清淨道，皆同此一究竟清淨，更無第二。

我依此故，密意說言：『唯有一乘。』

非於一切有情界中，無有種種有情種性，或鈍根性、或中根性、或利根性有情差別。」

「善男子！

若一向趣寂聲聞種性補特伽羅，雖蒙諸佛施設種種勇猛加行方便化導，終不能令當坐道場證得阿耨多羅三藐三菩提。

何以故？

由彼本來唯有下劣種性故、一向慈悲薄弱故、一向怖畏眾苦故。

由彼一向慈悲薄弱，是故一向棄背利益諸眾生事；

由彼一向怖畏眾苦，是故一向棄背發起諸行所作。

我終不說一向棄背利益眾生事者、一向棄背發起諸行所作者，當坐道場，能得阿耨多羅三藐三菩提，是故說彼名為一向趣寂聲聞。

若迴向菩提聲聞種性補特伽羅，我亦異門說為菩薩。

何以故？

彼既解脫煩惱障已，若蒙諸佛等覺悟時，於所知障，其心亦可當得解脫。

由彼最初為自利益，修行加行脫煩惱障，是故如來施設彼為聲聞種性。」

◎段落提要：

本段是釋迦牟尼佛回答勝義生菩薩摩訶薩之問。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。