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勝鬘師子吼一乘大方便方廣經 http://www.cbeta.org/result/T12/T12n0353.htm

宋中印度三藏求那跋陀羅譯

一乘章第五

世尊。

若無明住地。不斷不究竟者。不得一味等味謂明解脫味。

何以故。

無明住地不斷不究竟者。過恒沙等所應斷法。不斷不究竟。

過恒沙等所應斷法不斷故。過恒沙等法應得不得應證不證。

是故無明住地積聚生一切修道斷煩惱上煩惱。

彼生心上煩惱。止上煩惱。觀上煩惱。禪上煩惱。正受上煩惱。方便上煩惱。智上煩惱。果上煩惱。得上煩惱。力上煩惱。無畏上煩惱。

如是過恒沙等上煩惱。如來菩提智所斷。一切皆依無明住地之所建立。

一切上煩惱起。皆因無明住地緣無明住地。

世尊。

於此起煩惱剎那心剎那相應。

世尊。

心不相應無始無明住地。

世尊。

若復過於恒沙如來菩提智所應斷法。一切皆是無明住地所持所建立。

譬如一切種子皆依地生建立增長若地壞者彼亦隨壞。

如是過恒沙等如來菩提智所應斷法。一切皆依無明住地生建立增長。

若無明住地斷者。過恒沙等如來菩提智所應斷法。皆亦隨斷。如是一切煩惱上煩惱斷。

過恒沙等如來所得一切諸法通達無礙一切智見。離一切過惡。得一切功德法王法主。而得自在。登一切法自在之地。如來應等正覺正師子吼。我生已盡梵行已立所作已辦不受後有。

是故世尊。以師子吼依於了義。一向記說。

世尊。

不受後有智有二種。

謂如來以無上調御。降伏四魔出一切世間。為一切眾生之所瞻仰。得不思議法身。於一切爾焰地得無礙法自在。於上更無所作無所得地。十力勇猛昇於第一無上無畏之地。一切爾炎無礙智觀不由於他。不受後有智師子吼。

 

◎段落提要:

勝鬘夫人承佛威神,更細說佛法深義。

 

 

 

 

◎迴向

願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。

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