《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大方廣佛華嚴經 卷第十三 http://www.cbeta.org/result/T10/T10n0279.htm

于闐國三藏實叉難陀奉  制譯

光明覺品第九

爾時，

光明過十千世界，遍照東方百千世界；南、西、北方，四維、上、下，亦復如是。

彼一一世界中，皆有百億閻浮提，乃至百億色究竟天；其中所有，悉皆明現。

彼一一閻浮提中，悉見如來坐蓮華藏師子之座，十佛剎微塵數菩薩所共圍遶。

悉以佛神力故，十方各有一大菩薩，一一各與十佛剎微塵數諸菩薩俱，來詣佛所。

其大菩薩，謂：文殊師利等；所從來國，謂：金色世界等；本所事佛，謂：不動智如來等。

爾時，

一切處文殊師利菩薩，各於佛所，同時發聲，說此頌言：

「若以威德色種族，　　而見人中調御師，

是為病眼顛倒見，　　彼不能知最勝法。

如來色形諸相等，　　一切世間莫能測，

億那由劫共思量，　　色相威德轉無邊。

如來非以相為體，　　但是無相寂滅法，

身相威儀悉具足，　　世間隨樂皆得見。

佛法微妙難可量，　　一切言說莫能及，

非是和合非不合，　　體性寂滅無諸相。

佛身無生超戲論，　　非是蘊聚差別法，

得自在力決定見，　　所行無畏離言道。

身心悉平等，　　內外皆解脫，

永劫住正念，　　無著無所繫。

意淨光明者，　　所行無染著，

智眼靡不周，　　廣大利眾生。

一身為無量，　　無量復為一，

了知諸世間，　　現形遍一切。

此身無所從，　　亦無所積聚，

眾生分別故，　　見佛種種身。

心分別世間，　　是心無所有，

如來知此法，　　如是見佛身。」

爾時，

光明過百千世界，遍照東方百萬世界；南、西、北方，四維、上、下，亦復如是。

彼一一世界中，皆有百億閻浮提，乃至百億色究竟天；其中所有，悉皆明現。

彼一一閻浮提中，悉見如來坐蓮華藏師子之座，十佛剎微塵數菩薩所共圍遶。

悉以佛神力故，十方各有一大菩薩，一一各與十佛剎微塵數諸菩薩俱，來詣佛所。

其大菩薩，謂：文殊師利等；所從來國，謂：金色世界等；本所事佛，謂：不動智如來等。

爾時，一切處文殊師利菩薩，各於佛所，同時發聲，說此頌言：

「如來最自在，　　超世無所依，

具一切功德，　　度脫於諸有。

無染無所著，　　無想無依止，

體性不可量，　　見者咸稱歎。

光明遍清淨，　　塵累悉蠲滌，

不動離二邊，　　此是如來智。

若有見如來，　　身心離分別，

則於一切法，　　永出諸疑滯。

一切世間中，　　處處轉法輪，

無性無所轉，　　導師方便說。

於法無疑惑，　　永絕諸戲論，

不生分別心，　　是念佛菩提。

了知差別法，　　不著於言說，

無有一與多，　　是名隨佛教。

多中無一性，　　一亦無有多，

如是二俱捨，　　普入佛功德。

眾生及國土，　　一切皆寂滅，

無依無分別，　　能入佛菩提。

眾生及國土，　　一異不可得，

如是善觀察，　　名知佛法義。」

爾時，

光明過百萬世界，遍照東方一億世界；南、西、北方，四維、上、下，亦復如是。

彼一一世界中，皆有百億閻浮提，乃至百億色究竟天；其中所有，悉皆明現。

彼一一閻浮提中，各見如來坐蓮華藏師子之座，十佛剎微塵數菩薩所共圍遶。

悉以佛神力故，十方各有一大菩薩，一一各與十佛剎微塵數諸菩薩俱，來詣佛所。

其大菩薩，謂：文殊師利等；所從來國，謂：金色世界等；本所事佛，謂：不動智如來等。

爾時，

一切處文殊師利菩薩，各於佛所，同時發聲，說此頌言：

「智慧無等法無邊，　　超諸有海到彼岸，

壽量光明悉無比，　　此功德者方便力。

所有佛法皆明了，　　常觀三世無厭倦，

雖緣境界不分別，　　此難思者方便力。

樂觀眾生無生想，　　普見諸趣無趣想，

恒住禪寂不繫心，　　此無礙慧方便力。

善巧通達一切法，　　正念勤修涅槃道，

樂於解脫離不平，　　此寂滅人方便力。

有能勸向佛菩提，　　趣如法界一切智，

善化眾生入於諦，　　此住佛心方便力。

佛所說法皆隨入，　　廣大智慧無所礙，

一切處行悉已臻，　　此自在修方便力。

恒住涅槃如虛空，　　隨心化現靡不周，

此依無相而為相，　　到難到者方便力。

晝夜日月及年劫，　　世界始終成壞相，

如是憶念悉了知，　　此時數智方便力。

一切眾生有生滅，　　色與非色想非想，

所有名字悉了知，　　此住難思方便力。

過去現在未來世，　　所有言說皆能了，

而知三世悉平等，　　此無比解方便力。」

◎段落提要：

本段為一切處文殊師利菩薩，各於佛所同時發聲說頌言。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。