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勝鬘師子吼一乘大方便方廣經 http://www.cbeta.org/result/T12/T12n0353.htm
宋中印度三藏求那跋陀羅譯
一乘章第五
世尊。
阿羅漢辟支佛。度生死畏次第得解脫樂。作是念。我離生死恐怖不受生死苦。
世尊。
阿羅漢辟支佛觀察時。得不受後有觀第一蘇息處涅槃地。
世尊。
彼先所得地。不愚於法不由於他。亦自知得有餘地。必當得阿耨多羅三藐三菩提。
何以故。
聲聞緣覺乘皆入大乘。大乘者即是佛乘。是故三乘即是一乘。
得一乘者。得阿耨多羅三藐三菩提。
阿耨多羅三藐三菩提者。即是涅槃界。
涅槃界者即是如來法身。
得究竟法身者。則究竟一乘。
無異如來無異法身。如來即法身。得究竟法身者。則究竟一乘。
究竟者即是無邊不斷。
世尊。
如來無有限齊時。住如來應等正覺後際等住。
如來無限齊。大悲亦無限齊。安慰世間。無限大悲無限安慰世間。
作是說者。是名善說如來。
若復說言無盡法常住法一切世間之所歸依者。亦名善說如來。
是故於未度世間無依世間。與後際等作無盡歸依常住歸依者。謂如來應等正覺也。
◎段落提要:
勝鬘夫人承佛威神,更細說佛法深義。
◎迴向
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
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