close
勝鬘師子吼一乘大方便方廣經 http://www.cbeta.org/result/T12/T12n0353.htm
宋中印度三藏求那跋陀羅譯
一乘章第五
世尊。
又如取緣有漏業因而生三有。如是無明住地緣無漏業因。
生阿羅漢辟支佛大力菩薩三種意生身。此三地彼三種意生身生。及無漏業生。依無明住地。有緣非無緣。
是故三種意生及無漏業緣無明住地。
世尊如是有愛住地數四住地。不與無明住地業同。無明住地異離四住地。佛地所斷。佛菩提智所斷。
何以故。
阿羅漢辟支佛。斷四種住地。無漏不盡不得自在力。亦不作證。
無漏不盡者。即是無明住地。
世尊。
阿羅漢辟支佛最後身菩薩。為無明住地之所覆障故。於彼彼法不知不覺。以不知見故。
所應斷者不斷不究竟。以不斷故。名有餘過解脫。非離一切過解脫。名有餘清淨。非一切清淨。名成就有餘功德。非一切功德。以成就有餘解脫有餘清淨有餘功德故。
知有餘苦。斷有餘集。證有餘滅。修有餘道。
是名得少分涅槃。得少分涅槃者。名向涅槃界。
若知一切苦。斷一切集。證一切滅。修一切道。於無常壞世間。無常病世間。得常住涅槃。
於無覆護世間無依世間。為護為依。
何以故。
法無優劣故得涅槃。智慧等故得涅槃。解脫等故得涅槃。清淨等故得涅槃。是故涅槃一味等味。謂解脫味。
◎段落提要:
勝鬘夫人承佛威神,更細說佛法深義。
◎迴向
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
全站熱搜
留言列表