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大乘密嚴經 http://www.cbeta.org/result/T16/T16n0682.htm

大乘密嚴經 卷中

開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯

趣入阿賴耶品第六

一切修行者  而為作依怙

譬如彼大地  亦為眾所依

如於妙行者  能療一切病

覺者亦如是  能除虛妄疾

得無分別心  支解不傾動

內外之境界  了達皆唯識

能遠離於我  亦離於我所

無能害所害  及以於害具

一切悉皆是  意識之境界

皆依阿賴耶  如是妄分別

如珠合日光  相感而生火

此火非珠出  亦非從日生

心意識亦爾  根境意和合

能生於諸心  如海起波浪

此性非陽焰  亦非於夢幻

非同如是等  迷惑之所取

非同龜蛙毛  及與於兔角

又如雷電合  震發而生火

此火為從水  為從雷電生

竟無有定知  此火從生處

如火為從水  造作於瓶等

欲等諸心法  與心而共生

和合無定性  當知亦如是

心境不思議  密嚴者知見

有情之藏護  無始妙俱生

如涅槃虛空  擇滅無為性

遠離於三世  清淨常圓滿

如月有虧盈  顯現諸國土

循環體是一  其性無增減

愚夫所分別  見月有增減

往來於四洲  而實無盈缺

如是之藏識  普現有情界

其體無增減  圓潔常光明

愚夫妄分別  恒於賴耶識

計著有增減  應知亦如是

若有於此識  能正而了知

即便得無漏  轉依位差別

如是差別法  得者甚為難

藏識亦如是  與七識俱轉

熏習以相應  體性而無染

猶如河中木  隨水以漂流

而木與於流  體相各差別

藏識亦如是  諸識習氣俱

而恒性清淨  不為其所業

清淨與雜染  皆依阿賴耶

 

◎段落提要:

本段為密嚴剎土佛會上,金剛藏菩薩以偈言為與會大眾說法。

 

 

 

◎迴向

願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。

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