大乘密嚴經 http://www.cbeta.org/result/T16/T16n0682.htm
大乘密嚴經 卷中
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
趣入阿賴耶品第六
一切修行者 而為作依怙
譬如彼大地 亦為眾所依
如於妙行者 能療一切病
覺者亦如是 能除虛妄疾
得無分別心 支解不傾動
內外之境界 了達皆唯識
能遠離於我 亦離於我所
無能害所害 及以於害具
一切悉皆是 意識之境界
皆依阿賴耶 如是妄分別
如珠合日光 相感而生火
此火非珠出 亦非從日生
心意識亦爾 根境意和合
能生於諸心 如海起波浪
此性非陽焰 亦非於夢幻
非同如是等 迷惑之所取
非同龜蛙毛 及與於兔角
又如雷電合 震發而生火
此火為從水 為從雷電生
竟無有定知 此火從生處
如火為從水 造作於瓶等
欲等諸心法 與心而共生
和合無定性 當知亦如是
心境不思議 密嚴者知見
有情之藏護 無始妙俱生
如涅槃虛空 擇滅無為性
遠離於三世 清淨常圓滿
如月有虧盈 顯現諸國土
循環體是一 其性無增減
愚夫所分別 見月有增減
往來於四洲 而實無盈缺
如是之藏識 普現有情界
其體無增減 圓潔常光明
愚夫妄分別 恒於賴耶識
計著有增減 應知亦如是
若有於此識 能正而了知
即便得無漏 轉依位差別
如是差別法 得者甚為難
藏識亦如是 與七識俱轉
熏習以相應 體性而無染
猶如河中木 隨水以漂流
而木與於流 體相各差別
藏識亦如是 諸識習氣俱
而恒性清淨 不為其所業
清淨與雜染 皆依阿賴耶
◎段落提要:
本段為密嚴剎土佛會上,金剛藏菩薩以偈言為與會大眾說法。
◎迴向
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
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