大乘密嚴經 http://www.cbeta.org/result/T16/T16n0682.htm
大乘密嚴經 卷中
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
入密嚴微妙身生品第二
如是勸請已 各坐於勝座
梵王承佛力 還來此會中
復白金剛藏 作於如是問
今此諸大會 嚴飾未曾有
悉是尊弟子 聰慧無等倫
皆於尊者處 渴仰而求法
我今猶未知 所問為何等
憍臘與勝墮 及頂生輪王
為是少年馬 為是古仙傳
甘蔗種之子 千弓持國王
欲色無色中 人天等之法
為是菩薩行 獨覺及聲聞
乃至修羅明 星象等眾論
唯願如是事 次第而演說
我等及天人 一心咸聽受
爾時解脫月 持世虛空藏
大勢觀自在 總持自在王
寶髻與天冠 金剛手寂慧
及寶手大士 并諸最勝子
皆從俱胝剎 來坐蓮花宮
咸請金剛藏 唯願大慧說
過去及未來 牟尼清淨智
仁於佛親受 明了心不疑
此眾皆樂聞 願尊時演說
定王金剛藏 普告大眾言
如來所說法 非我具能演
唯除佛菩薩 威神之所護
我今至心禮 自在清淨宮
摩尼寶藏殿 佛及諸佛子
我以敬心說 如來清淨智
能令紹佛種 汝等應諦聽
此非諸王論 及輪王軌儀
但示於密嚴 如來之種性
正定者境界 諸佛之勝事
如來微妙智 離於能所覺
是故非我力 能演此甚深
但以佛威神 從佛而聽受
此智甚微妙 是三摩地花
佛在密嚴中 正受而開演
遠離諸言說 及以一切見
若有若無等 如是四種邊
是名最清淨 中道之妙理
密嚴諸定者 於此能觀察
離著而轉依 速入如來地
時諸佛子眾 從尊聞是語
頭面禮雙足 恭敬而白言
我等受樂法 如渴人思飲
如遊蜂念蜜 瑜伽自在尊
唯願正宣說 令諸菩薩眾
於定得自在 智慧大威德
及諸剎土王 深解觀行者
咸欲聞如來 所說甚深法
皆願聽尊者 微妙梵帝聲
如來所悅可 深遠善巧聲
演說殊勝義 悉令得明了
金剛藏告言 如來所說義
真實甚希有 離相難可見
如空中無物 見影為希有
如來所說義 希有亦復然
空中風鳥跡 其形不可見
牟尼演妙理 難見亦復然
世間之事喻 智者能明了
諸佛所宣說 譬喻不能知
令我之所見 如夢乾城等
此會有觀行 具大智慧者
通達真實義 無不皆明了
云何為是人 說佛難思境
然今所開演 憑佛威神力
一切最勝子 至心應諦聽
如來妙言說 句義皆相應
超越心境界 遠離於譬喻
猶如蜂採花 先者取精粹
是諸後至者 皆悉味其餘
勝牟尼亦然 先得妙法味
我則飲其餘 今為眾宣說
天中天境界 增悅諸明智
實非意測量 言象可能表
示同人形色 相好以嚴身
現於勝妙宮 寶冠以為飾
圓光及輪輻 種種皆成就
照曜於宮殿 能除外道憍
諸佛四時中 恒依密嚴住
而於一切處 現生及涅槃
純善少減時 惡生及濁亂
隨彼之意樂 利益諸有情
業用無暫停 常住密嚴剎
此之清淨處 瑜祇安樂宮
濁亂少減時 顯示如來相
譬如淨滿月 影遍於眾水
◎段落提要：
本段為密嚴剎土佛會上，金剛藏菩薩以偈文回答普賢眾色大威德菩薩摩訶薩及餘大眾之問法。
◎迴向
願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。
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