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金光明最勝王經卷第一 http://www.cbeta.org/result/T16/T16n0665.htm

大唐三藏沙門義淨奉 制譯

如來壽量品第二

「復次,善男子!豈惟如來不般涅槃是為希有?復有十種希有之法,是如來行。

云何為十?

一者、生死過失,涅槃寂靜,由於生死及以涅槃證平等故,不處流轉,不住涅槃,於諸有情不生厭背,是如來行。

二者、佛於眾生不作是念:『此諸愚夫行顛倒見,為諸煩惱之所纏迫;我今開悟,令其解脫。』然由往昔慈善根力,於彼有情隨其根性意樂勝解,不起分別,任運濟度,示教利喜,盡未來際無有窮盡,是如來行。

三者、佛無是念:『我今演說十二分教,利益有情。』然由往昔慈善根力,為彼有情廣說,乃至盡未來際無有窮盡,是如來行。

四者、佛無是念:『我今往彼城邑聚落,王及大臣、婆羅門、剎帝利、薜舍、戍達羅等舍,從其乞食。』然由往昔身語意行慣習力故,任運詣彼,為利益事而行乞食,是如來行。

五者、如來之身無有饑渴,亦無便利羸憊之相,雖行乞取而無所食,亦無分別,然為任運利益有情,示有食相,是如來行。

 

◎段落提要:

釋迦牟尼佛在本段開示,除了不般涅槃之外,如來還有十種「希有」的行為。

也說明了為何「如來行」是殊勝無比。

 

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