《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220

大般若波羅蜜多經卷第六十三

三藏法師玄奘奉　詔譯

初分無所得品第十八之三

爾時，

具壽善現復答舍利子言：

「如尊者所云：『何緣故說即色等菩薩摩訶薩無所有不可得，離色等菩薩摩訶薩無所有不可得？』者，舍利子！色色性空。

何以故？

色性空中，色無所有不可得故，菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非色非色性空。

何以故？

非色性空中，非色無所有不可得故，菩薩摩訶薩亦無所有不可得。

受、想、行、識受、想、行、識性空。

何以故？

受、想、行、識性空中，受、想、行、識無所有不可得故，菩薩摩訶薩亦無所有不可得。

非受、想、行、識非受、想、行、識性空。

何以故？

非受、想、行、識性空中，非受、想、行、識無所有不可得故，菩薩摩訶薩亦無所有不可得。

舍利子！

由此緣故我作是說：

即色菩薩摩訶薩無所有不可得，離色菩薩摩訶薩無所有不可得；

即受、想、行、識菩薩摩訶薩無所有不可得，離受、想、行、識菩薩摩訶薩無所有不可得。」

「舍利子！

眼處眼處性空。

何以故？

眼處性空中，眼處無所有不可得故，菩薩摩訶薩亦無所有不可得。

非眼處非眼處性空。

何以故？

非眼處性空中，非眼處無所有不可得故，菩薩摩訶薩亦無所有不可得。

耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處性空。

何以故？

耳、鼻、舌、身、意處性空中，耳、鼻、舌、身、意處無所有不可得故，菩薩摩訶薩亦無所有不可得。

非耳、鼻、舌、身、意處非耳、鼻、舌、身、意處性空。

何以故？

非耳、鼻、舌、身、意處性空中，非耳、鼻、舌、身、意處無所有不可得故，菩薩摩訶薩亦無所有不可得。

舍利子！

由此緣故我作是說：

即眼處菩薩摩訶薩無所有不可得，離眼處菩薩摩訶薩無所有不可得；

即耳、鼻、舌、身、意處菩薩摩訶薩無所有不可得，離耳、鼻、舌、身、意處菩薩摩訶薩無所有不可得。」

「舍利子！

色處色處性空。

何以故？

色處性空中，色處無所有不可得故，菩薩摩訶薩亦無所有不可得。

非色處非色處性空。

何以故？

非色處性空中，非色處無所有不可得故，菩薩摩訶薩亦無所有不可得。

聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、法處性空。

何以故？

聲、香、味、觸、法處性空中，聲、香、味、觸、法處無所有不可得故，菩薩摩訶薩亦無所有不可得。

非聲、香、味、觸、法處非聲、香、味、觸、法處性空。

何以故？

非聲、香、味、觸、法處性空中，非聲、香、味、觸、法處無所有不可得故，菩薩摩訶薩亦無所有不可得。

舍利子！

由此緣故我作是說：

即色處菩薩摩訶薩無所有不可得，離色處菩薩摩訶薩無所有不可得；

即聲、香、味、觸、法處菩薩摩訶薩無所有不可得，離聲、香、味、觸、法處菩薩摩訶薩無所有不可得。」

大般若波羅蜜多經卷第六十三

◎段落提要：

本段為舍利子尊者與善現尊者(即：須菩提尊者)之間的對談。

次為第六十四卷。

◎迴向：

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。