大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220
大般若波羅蜜多經卷第六十三
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分無所得品第十八之三
「舍利子!
聲聞乘無所有故,前、後、中際菩薩摩訶薩不可得;
聲聞乘空故,前、後、中際菩薩摩訶薩不可得;
聲聞乘遠離故,前、後、中際菩薩摩訶薩不可得;
聲聞乘無自性故,前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。
何以故?
舍利子!
聲聞乘無所有、空、遠離、無自性中,前、後、中際菩薩摩訶薩皆不可得故。
舍利子!
非聲聞乘無所有有異,非聲聞乘空有異,非聲聞乘遠離有異,非聲聞乘無自性有異,非前際菩薩摩訶薩有異,非後際菩薩摩訶薩有異,非中際菩薩摩訶薩有異。
舍利子!
若聲聞乘無所有,若聲聞乘空,若聲聞乘遠離,若聲聞乘無自性,若前際菩薩摩訶薩,若後際菩薩摩訶薩,若中際菩薩摩訶薩,如是一切法無二無二分。
舍利子!
由此緣故我作是說:
前際菩薩摩訶薩不可得,後際菩薩摩訶薩不可得,中際菩薩摩訶薩不可得。」
「舍利子!
獨覺乘無所有故,前、後、中際菩薩摩訶薩不可得;
獨覺乘空故,前、後、中際菩薩摩訶薩不可得;
獨覺乘遠離故,前、後、中際菩薩摩訶薩不可得;
獨覺乘無自性故,前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。
何以故?
舍利子!
獨覺乘無所有、空、遠離、無自性中,前、後、中際菩薩摩訶薩皆不可得故。
舍利子!
非獨覺乘無所有有異,非獨覺乘空有異,非獨覺乘遠離有異,非獨覺乘無自性有異,非前際菩薩摩訶薩有異,非後際菩薩摩訶薩有異,非中際菩薩摩訶薩有異。
舍利子!
若獨覺乘無所有,若獨覺乘空,若獨覺乘遠離,若獨覺乘無自性,若前際菩薩摩訶薩,若後際菩薩摩訶薩,若中際菩薩摩訶薩,如是一切法無二無二分。
舍利子!
由此緣故我作是說:
前際菩薩摩訶薩不可得,後際菩薩摩訶薩不可得,中際菩薩摩訶薩不可得。」
「舍利子!
大乘無所有故,前、後、中際菩薩摩訶薩不可得;
大乘空故,前、後、中際菩薩摩訶薩不可得;
大乘遠離故,前、後、中際菩薩摩訶薩不可得;
大乘無自性故,前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。
何以故?
舍利子!
大乘無所有、空、遠離、無自性中,前、後、中際菩薩摩訶薩皆不可得故。
舍利子!
非大乘無所有有異,非大乘空有異,非大乘遠離有異,非大乘無自性有異,非前際菩薩摩訶薩有異,非後際菩薩摩訶薩有異,非中際菩薩摩訶薩有異。
舍利子!
若大乘無所有,若大乘空,若大乘遠離,若大乘無自性,若前際菩薩摩訶薩,若後際菩薩摩訶薩,若中際菩薩摩訶薩,如是一切法無二無二分。
舍利子!
由此緣故我作是說:
前際菩薩摩訶薩不可得,後際菩薩摩訶薩不可得,中際菩薩摩訶薩不可得。」
◎段落提要:
本段為舍利子尊者與善現尊者(即:須菩提尊者)之間的對談。
◎迴向:
文殊師利勇猛智,普賢慧行亦復然,我今迴向諸善根,隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱歎,如是最勝諸大願,我今迴向諸善根,為得普賢殊勝行。
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
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