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大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220

大般若波羅蜜多經卷第六十三

三藏法師玄奘奉 詔譯

初分無所得品第十八之三

「舍利子!

聲聞乘無所有故,前、後、中際菩薩摩訶薩不可得;

聲聞乘空故,前、後、中際菩薩摩訶薩不可得;

聲聞乘遠離故,前、後、中際菩薩摩訶薩不可得;

聲聞乘無自性故,前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。

何以故?

舍利子!

聲聞乘無所有、空、遠離、無自性中,前、後、中際菩薩摩訶薩皆不可得故。

舍利子!

非聲聞乘無所有有異,非聲聞乘空有異,非聲聞乘遠離有異,非聲聞乘無自性有異,非前際菩薩摩訶薩有異,非後際菩薩摩訶薩有異,非中際菩薩摩訶薩有異。

舍利子!

若聲聞乘無所有,若聲聞乘空,若聲聞乘遠離,若聲聞乘無自性,若前際菩薩摩訶薩,若後際菩薩摩訶薩,若中際菩薩摩訶薩,如是一切法無二無二分。

舍利子!

由此緣故我作是說:

前際菩薩摩訶薩不可得,後際菩薩摩訶薩不可得,中際菩薩摩訶薩不可得。」

「舍利子!

獨覺乘無所有故,前、後、中際菩薩摩訶薩不可得;

獨覺乘空故,前、後、中際菩薩摩訶薩不可得;

獨覺乘遠離故,前、後、中際菩薩摩訶薩不可得;

獨覺乘無自性故,前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。

何以故?

舍利子!

獨覺乘無所有、空、遠離、無自性中,前、後、中際菩薩摩訶薩皆不可得故。

舍利子!

非獨覺乘無所有有異,非獨覺乘空有異,非獨覺乘遠離有異,非獨覺乘無自性有異,非前際菩薩摩訶薩有異,非後際菩薩摩訶薩有異,非中際菩薩摩訶薩有異。

舍利子!

若獨覺乘無所有,若獨覺乘空,若獨覺乘遠離,若獨覺乘無自性,若前際菩薩摩訶薩,若後際菩薩摩訶薩,若中際菩薩摩訶薩,如是一切法無二無二分。

舍利子!

由此緣故我作是說:

前際菩薩摩訶薩不可得,後際菩薩摩訶薩不可得,中際菩薩摩訶薩不可得。」

「舍利子!

大乘無所有故,前、後、中際菩薩摩訶薩不可得;

大乘空故,前、後、中際菩薩摩訶薩不可得;

大乘遠離故,前、後、中際菩薩摩訶薩不可得;

大乘無自性故,前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。

何以故?

舍利子!

大乘無所有、空、遠離、無自性中,前、後、中際菩薩摩訶薩皆不可得故。

舍利子!

非大乘無所有有異,非大乘空有異,非大乘遠離有異,非大乘無自性有異,非前際菩薩摩訶薩有異,非後際菩薩摩訶薩有異,非中際菩薩摩訶薩有異。

舍利子!

若大乘無所有,若大乘空,若大乘遠離,若大乘無自性,若前際菩薩摩訶薩,若後際菩薩摩訶薩,若中際菩薩摩訶薩,如是一切法無二無二分。

舍利子!

由此緣故我作是說:

前際菩薩摩訶薩不可得,後際菩薩摩訶薩不可得,中際菩薩摩訶薩不可得。」

 

◎段落提要:

本段為舍利子尊者與善現尊者(即:須菩提尊者)之間的對談。

 

 

 

◎迴向:

文殊師利勇猛智,普賢慧行亦復然,我今迴向諸善根,隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱歎,如是最勝諸大願,我今迴向諸善根,為得普賢殊勝行。

願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。

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