大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220
大般若波羅蜜多經卷第六十二
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分無所得品第十八之二
「舍利子！
五眼無所有故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；
六神通無所有故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。
五眼空故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；
六神通空故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。
五眼遠離故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；
六神通遠離故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。
五眼無自性故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；
六神通無自性故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。
何以故？
舍利子！
五眼、六神通無所有、空、遠離、無自性中，前、後、中際菩薩摩訶薩皆不可得故。
舍利子！
非五眼、六神通無所有有異，非五眼、六神通空有異，非五眼、六神通遠離有異，非五眼、六神通無自性有異，非前際菩薩摩訶薩有異，非後際菩薩摩訶薩有異，非中際菩薩摩訶薩有異。
舍利子！
若五眼、六神通無所有，
若五眼、六神通空，
若五眼、六神通遠離，
若五眼、六神通無自性，
若前際菩薩摩訶薩，若後際菩薩摩訶薩，若中際菩薩摩訶薩，如是一切法無二無二分。
舍利子！
由此緣故我作是說：
前際菩薩摩訶薩不可得，後際菩薩摩訶薩不可得，中際菩薩摩訶薩不可得。」
「舍利子！
佛十力無所有故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智無所有故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。
佛十力空故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智空故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。
佛十力遠離故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智遠離故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。
佛十力無自性故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智無自性故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。
何以故？
舍利子！
佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智無所有、空、遠離、無自性中，前、後、中際菩薩摩訶薩皆不可得故。
舍利子！
非佛十力乃至一切相智無所有有異，非佛十力乃至一切相智空有異，非佛十力乃至一切相智遠離有異，非佛十力乃至一切相智無自性有異，非前際菩薩摩訶薩有異，非後際菩薩摩訶薩有異，非中際菩薩摩訶薩有異。
舍利子！
若佛十力乃至一切相智無所有，
若佛十力乃至一切相智空，
若佛十力乃至一切相智遠離，
若佛十力乃至一切相智無自性，
若前際菩薩摩訶薩，若後際菩薩摩訶薩，若中際菩薩摩訶薩，如是一切法無二無二分。
舍利子！
由此緣故我作是說：
前際菩薩摩訶薩不可得，後際菩薩摩訶薩不可得，中際菩薩摩訶薩不可得。」
「舍利子！
無忘失法無所有故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；
恒住捨性無所有故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。
無忘失法空故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；
恒住捨性空故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。
無忘失法遠離故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；
恒住捨性遠離故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。
無忘失法無自性故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；
恒住捨性無自性故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。
何以故？
舍利子！
無忘失法、恒住捨性無所有、空、遠離、無自性中，前、後、中際菩薩摩訶薩皆不可得故。
舍利子！
非無忘失法、恒住捨性無所有有異，非無忘失法、恒住捨性空有異，非無忘失法、恒住捨性遠離有異，非無忘失法、恒住捨性無自性有異，非前際菩薩摩訶薩有異，非後際菩薩摩訶薩有異，非中際菩薩摩訶薩有異。
舍利子！
若無忘失法、恒住捨性無所有，
若無忘失法、恒住捨性空，
若無忘失法、恒住捨性遠離，
若無忘失法、恒住捨性無自性，
若前際菩薩摩訶薩，若後際菩薩摩訶薩，若中際菩薩摩訶薩，如是一切法無二無二分。
舍利子！
由此緣故我作是說：
前際菩薩摩訶薩不可得，後際菩薩摩訶薩不可得，中際菩薩摩訶薩不可得。」
大般若波羅蜜多經卷第六十二
◎段落提要：
本段為舍利子尊者與善現尊者(即：須菩提尊者)之間的對談。
次為第六十三卷。
◎迴向：
文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。
願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。
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