大方廣佛華嚴經卷第五十四 http://tripitaka.cbeta.org/T10n0279
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
離世間品第三十八
「佛子!菩薩摩訶薩有十種大欣慰。
何等為十?
所謂:
諸菩薩發如是心:
『盡未來世所有諸佛出興于世,我當皆得隨逐承事令生歡喜。』如是思惟,心大欣慰。
復作是念:
『彼諸如來出興於世,我當悉以無上供具恭敬供養。』如是思惟,心大欣慰。
復作是念:
『我於諸佛所興供養時,彼諸如來必示誨我法,我悉以深心恭敬聽受、如說修行,於菩薩地必得已生、現生、當生。』如是思惟,心大欣慰。
復作是念:
『我當於不可說不可說劫行菩薩行,常與一切諸佛菩薩而得共俱。』如是思惟,心大欣慰。
復作是念:
『我於往昔未發無上大菩提心,有諸怖畏,所謂:不活畏、惡名畏、死畏、墮惡道畏、大眾威德畏。自一發心,悉皆遠離,不驚不恐,不畏不懼,不怯不怖,一切眾魔及諸外道所不能壞。』如是思惟,心大欣慰。
復作是念:
『我當令一切眾生成無上菩提;成菩提已,我當於彼佛所修菩薩行盡其形壽,以大信心興所應供佛諸供養具而為供養;及涅槃後,各起無量塔供養舍利,及受持守護所有遺法。』如是思惟,心大欣慰。
又作是念:
『十方所有一切世界,我當悉以無上莊嚴而莊嚴之,皆令具足種種奇妙平等清淨,復以種種大神通力住持震動,光明照曜普使周遍。』如是思惟,心大欣慰。
復作是念:
『我當斷一切眾生疑惑,淨一切眾生欲樂,啟一切眾生心意,滅一切眾生煩惱,閉一切眾生惡道門,開一切眾生善趣門,破一切眾生黑闇,與一切眾生光明,令一切眾生離眾魔業,使一切眾生至安隱處。』如是思惟,心大欣慰。
菩薩摩訶薩復作是念:
『諸佛如來如優曇華,難可值遇,於無量劫莫能一見。我當於未來世欲見如來則便得見,諸佛如來常不捨我,恒住我所,令我得見,為我說法無有斷絕;既聞法已,心意清淨,遠離諂曲,質直無偽,於念念中常見諸佛。』如是思惟,心大欣慰。
復作是念:
『我於未來當得成佛,以佛神力,於一切世界,為一切眾生各別示現成等正覺清淨無畏大師子吼,以本大願周遍法界,擊大法鼓,雨大法雨,作大法施,於無量劫常演正法,大悲所持身、語、意業無有疲厭。』如是思惟,心大欣慰。
佛子!是為菩薩摩訶薩十種大欣慰。
若諸菩薩安住此法,則得無上成正覺智慧大欣慰。」
「佛子!菩薩摩訶薩有十種深入佛法。
何等為十?
所謂:
入過去世一切世界;入未來世一切世界;入現在世世界數、世界行、世界說、世界清淨;入一切世界種種性;入一切眾生種種業報;入一切菩薩種種行;知過去一切佛次第;知未來一切佛次第;知現在十方虛空法界等一切諸佛、國土眾會、說法調伏;知世間法、聲聞法、獨覺法、菩薩法、如來法,雖知諸法皆無分別而說種種法,悉入法界無所入故,如其法說無所取著。
是為十。
若諸菩薩安住此法,則得入於阿耨多羅三藐三菩提大智慧甚深性。」
「佛子!菩薩摩訶薩有十種依止,菩薩依此行菩薩行。
何等為十?
所謂:
依止供養一切諸佛,行菩薩行;
依止調伏一切眾生,行菩薩行;
依止親近一切善友,行菩薩行;
依止積集一切善根,行菩薩行;
依止嚴淨一切佛土,行菩薩行;
依止不捨一切眾生,行菩薩行;
依止深入一切波羅蜜,行菩薩行;
依止滿足一切菩薩願,行菩薩行;
依止無量菩提心,行菩薩行;
依止一切佛菩提,行菩薩行。
是為十。
菩薩依此行菩薩行。」
◎段落提要:
本段為佛會上,普賢菩薩回答普慧菩薩的提問。
◎迴向:
文殊師利勇猛智,普賢慧行亦復然,我今迴向諸善根,隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱歎,如是最勝諸大願,我今迴向諸善根,為得普賢殊勝行。
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
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