大方廣佛華嚴經卷第五十三 http://tripitaka.cbeta.org/T10n0279
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
離世間品第三十八
「佛子！菩薩摩訶薩有十種戒。
何等為十？
所謂：
不捨菩提心戒；遠離二乘地戒；觀察利益一切眾生戒；令一切眾生住佛法戒；修一切菩薩所學戒；於一切法無所得戒；以一切善根迴向菩提戒；不著一切如來身戒；思惟一切法離取著戒；諸根律儀戒。是為十。
若諸菩薩安住此法，則得如來無上廣大戒波羅蜜。」
「佛子！菩薩摩訶薩有十種受記法，菩薩以此自知受記。
何等為十？
所謂：
以殊勝意發菩提心，自知受記；
永不厭捨諸菩薩行，自知受記；
住一切劫行菩薩行，自知受記；
修一切佛法，自知受記；
於一切佛教一向深信，自知受記；
修一切善根皆令成就，自知受記；
置一切眾生於佛菩提，自知受記；
於一切善知識和合無二，自知受記；
於一切善知識起如來想，自知受記；
恒勤守護菩提本願，自知受記。
是為十。」
「佛子！菩薩摩訶薩有十種入，入諸菩薩。
何等為十？
所謂：
入本願；入行；入聚；入諸波羅蜜；入成就；入差別願；入種種解；入莊嚴佛土；入神力自在；入示現受生。是為十。
菩薩以此普入三世一切菩薩。」
「佛子！菩薩摩訶薩有十種入，入諸如來。
何等為十？
所謂：
入無邊成正覺；入無邊轉法輪；入無邊方便法；入無邊差別音聲；入無邊調伏眾生；入無邊神力自在；入無邊種種差別身；入無邊三昧；入無邊力、無所畏；入無邊示現涅槃。是為十。
菩薩以此普入三世一切如來。」
「佛子！菩薩摩訶薩有十種入眾生行。
何等為十？
所謂：
入一切眾生過去行；入一切眾生未來行；入一切眾生現在行；入一切眾生善行；入一切眾生不善行；入一切眾生心行；入一切眾生根行；入一切眾生解行；入一切眾生煩惱習氣行；入一切眾生教化調伏時、非時行。是為十。
菩薩以此普入一切諸眾生行。」
「佛子！菩薩摩訶薩有十種入世界。
何等為十？
所謂：
入染世界；入淨世界；入小世界；入大世界；入微塵中世界；入微細世界；入覆世界；入仰世界；入有佛世界；入無佛世界。是為十。
菩薩以此普入十方一切世界。」
「佛子！菩薩摩訶薩有十種入劫。
何等為十？
所謂：
入過去劫；入未來劫；入現在劫；入可數劫；入不可數劫；入可數劫即不可數劫；入不可數劫即可數劫；入一切劫即非劫；入非劫即一切劫；入一切劫即一念。是為十。
菩薩以此普入一切劫。」
「佛子！菩薩摩訶薩有十種說三世。
何等為十？
所謂：
過去世說過去世；過去世說未來世；過去世說現在世；未來世說過去世；未來世說現在世；未來世說無盡；現在世說過去世；現在世說未來世；現在世說平等；現在世說三世即一念。
是為十。
菩薩以此普說三世。」
「佛子！菩薩摩訶薩有十種知三世。
何等為十？
所謂：
知諸安立；知諸語言；知諸談議；知諸軌則；知諸稱謂；知諸制令；知其假名；知其無盡；知其寂滅；知一切空。是為十。
菩薩以此普知一切三世諸法。」
「佛子！菩薩摩訶薩發十種無疲厭心。
何等為十？
所謂：
供養一切諸佛無疲厭心；親近一切善知識無疲厭心；求一切法無疲厭心；聽聞正法無疲厭心；宣說正法無疲厭心；教化調伏一切眾生無疲厭心；置一切眾生於佛菩提無疲厭心；於一一世界經不可說不可說劫行菩薩行無疲厭心；遊行一切世界無疲厭心；觀察思惟一切佛法無疲厭心。是為十。
若諸菩薩安住此法，則得如來無疲厭無上大智。」
「佛子！菩薩摩訶薩有十種差別智。
何等為十？
所謂：
知眾生差別智；知諸根差別智；知業報差別智；知受生差別智；知世界差別智；知法界差別智；知諸佛差別智；知諸法差別智；知三世差別智；知一切語言道差別智。是為十。
若諸菩薩安住此法，則得如來無上廣大差別智。」
「佛子！菩薩摩訶薩有十種陀羅尼。
何等為十？
所謂：
聞持陀羅尼，持一切法不忘失故；
修行陀羅尼，如實巧觀一切法故；
思惟陀羅尼，了知一切諸法性故；
法光明陀羅尼，照不思議諸佛法故；
三昧陀羅尼，普於現在一切佛所聽聞正法心不亂故；
圓音陀羅尼，解了不思議音聲語言故；
三世陀羅尼，演說三世不可思議諸佛法故；
種種辯才陀羅尼，演說無邊諸佛法故；
出生無礙耳陀羅尼，不可說佛所說之法悉能聞故；
一切佛法陀羅尼，安住如來力、無畏故。是為十。
若諸菩薩欲得此法，當勤修學。」
「佛子！菩薩摩訶薩說十種佛。
何等為十？
所謂：
成正覺佛；願佛；業報佛；住持佛；涅槃佛；法界佛；心佛；三昧佛；本性佛；隨樂佛。
是為十。」
◎段落提要：
本段為佛會上，普賢菩薩回答普慧菩薩的提問。
◎迴向：
文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。
願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。
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