大方廣佛華嚴經卷第五十三 http://tripitaka.cbeta.org/T10n0279
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
離世間品第三十八
「佛子!菩薩摩訶薩有十種戒。
何等為十?
所謂:
不捨菩提心戒;遠離二乘地戒;觀察利益一切眾生戒;令一切眾生住佛法戒;修一切菩薩所學戒;於一切法無所得戒;以一切善根迴向菩提戒;不著一切如來身戒;思惟一切法離取著戒;諸根律儀戒。是為十。
若諸菩薩安住此法,則得如來無上廣大戒波羅蜜。」
「佛子!菩薩摩訶薩有十種受記法,菩薩以此自知受記。
何等為十?
所謂:
以殊勝意發菩提心,自知受記;
永不厭捨諸菩薩行,自知受記;
住一切劫行菩薩行,自知受記;
修一切佛法,自知受記;
於一切佛教一向深信,自知受記;
修一切善根皆令成就,自知受記;
置一切眾生於佛菩提,自知受記;
於一切善知識和合無二,自知受記;
於一切善知識起如來想,自知受記;
恒勤守護菩提本願,自知受記。
是為十。」
「佛子!菩薩摩訶薩有十種入,入諸菩薩。
何等為十?
所謂:
入本願;入行;入聚;入諸波羅蜜;入成就;入差別願;入種種解;入莊嚴佛土;入神力自在;入示現受生。是為十。
菩薩以此普入三世一切菩薩。」
「佛子!菩薩摩訶薩有十種入,入諸如來。
何等為十?
所謂:
入無邊成正覺;入無邊轉法輪;入無邊方便法;入無邊差別音聲;入無邊調伏眾生;入無邊神力自在;入無邊種種差別身;入無邊三昧;入無邊力、無所畏;入無邊示現涅槃。是為十。
菩薩以此普入三世一切如來。」
「佛子!菩薩摩訶薩有十種入眾生行。
何等為十?
所謂:
入一切眾生過去行;入一切眾生未來行;入一切眾生現在行;入一切眾生善行;入一切眾生不善行;入一切眾生心行;入一切眾生根行;入一切眾生解行;入一切眾生煩惱習氣行;入一切眾生教化調伏時、非時行。是為十。
菩薩以此普入一切諸眾生行。」
「佛子!菩薩摩訶薩有十種入世界。
何等為十?
所謂:
入染世界;入淨世界;入小世界;入大世界;入微塵中世界;入微細世界;入覆世界;入仰世界;入有佛世界;入無佛世界。是為十。
菩薩以此普入十方一切世界。」
「佛子!菩薩摩訶薩有十種入劫。
何等為十?
所謂:
入過去劫;入未來劫;入現在劫;入可數劫;入不可數劫;入可數劫即不可數劫;入不可數劫即可數劫;入一切劫即非劫;入非劫即一切劫;入一切劫即一念。是為十。
菩薩以此普入一切劫。」
「佛子!菩薩摩訶薩有十種說三世。
何等為十?
所謂:
過去世說過去世;過去世說未來世;過去世說現在世;未來世說過去世;未來世說現在世;未來世說無盡;現在世說過去世;現在世說未來世;現在世說平等;現在世說三世即一念。
是為十。
菩薩以此普說三世。」
「佛子!菩薩摩訶薩有十種知三世。
何等為十?
所謂:
知諸安立;知諸語言;知諸談議;知諸軌則;知諸稱謂;知諸制令;知其假名;知其無盡;知其寂滅;知一切空。是為十。
菩薩以此普知一切三世諸法。」
「佛子!菩薩摩訶薩發十種無疲厭心。
何等為十?
所謂:
供養一切諸佛無疲厭心;親近一切善知識無疲厭心;求一切法無疲厭心;聽聞正法無疲厭心;宣說正法無疲厭心;教化調伏一切眾生無疲厭心;置一切眾生於佛菩提無疲厭心;於一一世界經不可說不可說劫行菩薩行無疲厭心;遊行一切世界無疲厭心;觀察思惟一切佛法無疲厭心。是為十。
若諸菩薩安住此法,則得如來無疲厭無上大智。」
「佛子!菩薩摩訶薩有十種差別智。
何等為十?
所謂:
知眾生差別智;知諸根差別智;知業報差別智;知受生差別智;知世界差別智;知法界差別智;知諸佛差別智;知諸法差別智;知三世差別智;知一切語言道差別智。是為十。
若諸菩薩安住此法,則得如來無上廣大差別智。」
「佛子!菩薩摩訶薩有十種陀羅尼。
何等為十?
所謂:
聞持陀羅尼,持一切法不忘失故;
修行陀羅尼,如實巧觀一切法故;
思惟陀羅尼,了知一切諸法性故;
法光明陀羅尼,照不思議諸佛法故;
三昧陀羅尼,普於現在一切佛所聽聞正法心不亂故;
圓音陀羅尼,解了不思議音聲語言故;
三世陀羅尼,演說三世不可思議諸佛法故;
種種辯才陀羅尼,演說無邊諸佛法故;
出生無礙耳陀羅尼,不可說佛所說之法悉能聞故;
一切佛法陀羅尼,安住如來力、無畏故。是為十。
若諸菩薩欲得此法,當勤修學。」
「佛子!菩薩摩訶薩說十種佛。
何等為十?
所謂:
成正覺佛;願佛;業報佛;住持佛;涅槃佛;法界佛;心佛;三昧佛;本性佛;隨樂佛。
是為十。」
◎段落提要:
本段為佛會上,普賢菩薩回答普慧菩薩的提問。
◎迴向:
文殊師利勇猛智,普賢慧行亦復然,我今迴向諸善根,隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱歎,如是最勝諸大願,我今迴向諸善根,為得普賢殊勝行。
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。