《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大方廣佛華嚴經卷第五十一 http://tripitaka.cbeta.org/T10n0279

于闐國三藏實叉難陀奉  制譯

如來出現品第三十七

「復次，佛子！

譬如呼響，因於山谷及音聲起，無有形狀，不可覩見，亦無分別，而能隨逐一切語言。

如來音聲亦復如是，無有形狀，不可覩見，非有方所，非無方所；但隨眾生欲解緣出，其性究竟，無言無示，不可宣說。

佛子！是為如來音聲第二相，諸菩薩摩訶薩應如是知。」

「復次，佛子！

譬如諸天有大法鼓，名為：覺悟。

若諸天子行放逸時，於虛空中出聲告言：『汝等當知一切欲樂皆悉無常，虛妄顛倒，須臾變壞，但誑愚夫令其戀著。汝莫放逸，若放逸者，墮諸惡趣，後悔無及。』

放逸諸天聞此音已，生大憂怖，捨自宮中所有欲樂，詣天王所求法行道。

佛子！

彼天鼓音，無主無作，無起無滅，而能利益無量眾生。

當知如來亦復如是，為欲覺悟放逸眾生，出於無量妙法音聲，所謂：

無著聲、不放逸聲、無常聲、苦聲、無我聲、不淨聲、寂滅聲、涅槃聲、無有量自然智聲、不可壞菩薩行聲、至一切處如來無功用智地聲，以此音聲遍法界中而開悟之。

無數眾生聞是音已，皆生歡喜，勤修善法，各於自乘而求出離，所謂：或修聲聞乘、或修獨覺乘、或習菩薩無上大乘。

而如來音，不住方所，無有言說。

佛子！是為如來音聲第三相，諸菩薩摩訶薩應如是知。」

「復次，佛子！

譬如自在天王有天采女，名曰：善口，於其口中出一音聲，其聲則與百千種樂而共相應，一一樂中復有百千差別音聲。

佛子！

彼善口女從口一聲，出於如是無量音聲。

當知如來亦復如是，於一音中出無量聲，隨諸眾生心樂差別，皆悉遍至，悉令得解。

佛子！是為如來音聲第四相，諸菩薩摩訶薩應如是知。」

「復次，佛子！

譬如大梵天王住於梵宮出梵音聲，一切梵眾靡不皆聞，而彼音聲不出眾外。

諸梵天眾咸生是念：『大梵天王獨與我語。』

如來妙音亦復如是，道場眾會靡不皆聞，而其音聲不出眾外。

何以故？

根未熟者不應聞故。

其聞音者皆作是念：『如來世尊獨為我說。』

佛子！

如來音聲無出無住，而能成就一切事業。

是為如來音聲第五相，諸菩薩摩訶薩應如是知。」

「復次，佛子！

譬如眾水皆同一味，隨器異故水有差別，水無念慮亦無分別。

如來言音亦復如是，唯是一味，謂解脫味，隨諸眾生心器異故無量差別，而無念慮亦無分別。

佛子！是為如來音聲第六相，諸菩薩摩訶薩應如是知。」

◎段落提要：

本段為佛會上，普賢菩薩向如來性起妙德菩薩及與會大眾說法。

◎迴向：

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。