《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220

大般若波羅蜜多經卷第五十九

三藏法師玄奘奉　詔譯

初分讚大乘品第十六之四

「善現！

過去地界過去地界空，未來地界未來地界空，現在地界現在地界空；

過去水、火、風、空、識界過去水、火、風、空、識界空，

未來水、火、風、空、識界未來水、火、風、空、識界空，

現在水、火、風、空、識界現在水、火、風、空、識界空。

所以者何？」

「善現！空中過去地界不可得。

何以故？

過去地界即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去地界可得！

善現！空中未來地界不可得。

何以故？

未來地界即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有未來地界可得！

善現！空中現在地界不可得。

何以故？

現在地界即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有現在地界可得！

善現！空中過去未來現在地界不可得。

何以故？

過去未來現在地界即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去未來現在地界可得！」

「善現！空中過去水、火、風、空、識界不可得。

何以故？

過去水、火、風、空、識界即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去水、火、風、空、識界可得！

善現！空中未來水、火、風、空、識界不可得。

何以故？

未來水、火、風、空、識界即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有未來水、火、風、空、識界可得！

善現！空中現在水、火、風、空、識界不可得。

何以故？

現在水、火、風、空、識界即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有現在水、火、風、空、識界可得！

善現！空中過去未來現在水、火、風、空、識界不可得。

何以故？

過去未來現在水、火、風、空、識界即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去未來現在水、火、風、空、識界可得！」

「善現！

過去無明過去無明空，未來無明未來無明空，現在無明現在無明空；

過去行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱過去行乃至老死愁歎苦憂惱空，

未來行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱未來行乃至老死愁歎苦憂惱空，

現在行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱現在行乃至老死愁歎苦憂惱空。

所以者何？」

「善現！空中過去無明不可得。

何以故？

過去無明即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去無明可得！

善現！空中未來無明不可得。

何以故？

未來無明即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有未來無明可得！

善現！空中現在無明不可得。

何以故？

現在無明即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有現在無明可得！

善現！空中過去未來現在無明不可得。

何以故？

過去未來現在無明即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去未來現在無明可得！」

「善現！空中過去行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱不可得。

何以故？

過去行乃至老死愁歎苦憂惱即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去行乃至老死愁歎苦憂惱可得！

善現！空中未來行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱不可得。

何以故？

未來行乃至老死愁歎苦憂惱即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有未來行乃至老死愁歎苦憂惱可得！

善現！空中現在行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱不可得。

何以故？

現在行乃至老死愁歎苦憂惱即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有現在行乃至老死愁歎苦憂惱可得！

善現！空中過去未來現在行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱不可得。

何以故？

過去未來現在行乃至老死愁歎苦憂惱即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去未來現在行乃至老死愁歎苦憂惱可得！」

大般若波羅蜜多經卷第五十九

◎段落提要：

本段為世尊釋迦牟尼佛與善現尊者(即：須菩提尊者)之間的對談。

次為第六十卷。

◎迴向：

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。