《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220

大般若波羅蜜多經卷第五十九

三藏法師玄奘奉　詔譯

初分讚大乘品第十六之四

「復次，善現！

汝言『又如虛空前、後、中際皆不可得，大乘亦爾，前、後、中際皆不可得，三世平等故名大乘。』者，如是！如是！如汝所說。

所以者何？

善現！過去世過去世空，未來世未來世空，現在世現在世空，三世平等性三世平等性空，大乘性大乘性空，菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩性空。

何以故？

善現！空無一、二、三、四、五、六、七、八、九、十別異之相，是故大乘三世平等。」

「善現！

如是大乘中，平等不平等相俱不可得，貪不貪相俱不可得，瞋不瞋相俱不可得，癡不癡相俱不可得，慢不慢相俱不可得，如是乃至善非善相俱不可得，有記無記相俱不可得，有漏無漏相俱不可得，有罪無罪相俱不可得，有染離染相俱不可得，世間出世間相俱不可得，雜染清淨相俱不可得，生死涅槃相俱不可得，常無常相俱不可得，樂及苦相俱不可得，我無我相俱不可得，淨不淨相俱不可得，寂靜不寂靜相俱不可得，遠離不遠離相俱不可得，欲界出欲界相俱不可得，色界出色界相俱不可得，無色界出無色界相俱不可得。

何以故？

善現！以大乘中諸法自性不可得故。」

「善現！

過去色過去色空，未來色未來色空，現在色現在色空；

過去受、想、行、識過去受、想、行、識空，未來受、想、行、識未來受、想、行、識空，現在受、想、行、識現在受、想、行、識空。

所以者何？」

「善現！空中過去色不可得。

何以故？

過去色即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去色可得！

善現！空中未來色不可得。

何以故？

未來色即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有未來色可得！

善現！空中現在色不可得。

何以故？

現在色即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有現在色可得！

善現！空中過去未來現在色不可得。

何以故？

過去未來現在色即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去未來現在色可得！」

「善現！空中過去受、想、行、識不可得。

何以故？

過去受、想、行、識即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去受、想、行、識可得！

善現！空中未來受、想、行、識不可得。

何以故？

未來受、想、行、識即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有未來受、想、行、識可得！

善現！空中現在受、想、行、識不可得。

何以故？

現在受、想、行、識即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有現在受、想、行、識可得！

善現！空中過去未來現在受、想、行、識不可得。

何以故？

過去未來現在受、想、行、識即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去未來現在受、想、行、識可得！」

「善現！

過去眼處過去眼處空，未來眼處未來眼處空，現在眼處現在眼處空；

過去耳、鼻、舌、身、意處過去耳、鼻、舌、身、意處空，

未來耳、鼻、舌、身、意處未來耳、鼻、舌、身、意處空，

現在耳、鼻、舌、身、意處現在耳、鼻、舌、身、意處空。

所以者何？」

「善現！空中過去眼處不可得。

何以故？

過去眼處即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去眼處可得！

善現！空中未來眼處不可得。

何以故？

未來眼處即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有未來眼處可得！

善現！空中現在眼處不可得。

何以故？

現在眼處即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有現在眼處可得！

善現！空中過去未來現在眼處不可得。

何以故？

過去未來現在眼處即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去未來現在眼處可得！」

「善現！空中過去耳、鼻、舌、身、意處不可得。

何以故？

過去耳、鼻、舌、身、意處即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去耳、鼻、舌、身、意處可得！

善現！空中未來耳、鼻、舌、身、意處不可得。

何以故？

未來耳、鼻、舌、身、意處即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有未來耳、鼻、舌、身、意處可得！

善現！空中現在耳、鼻、舌、身、意處不可得。

何以故？

現在耳、鼻、舌、身、意處即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有現在耳、鼻、舌、身、意處可得！

善現！空中過去未來現在耳、鼻、舌、身、意處不可得。

何以故？

過去未來現在耳、鼻、舌、身、意處即是空，空性亦空，空中空尚不可得，何況空中有過去未來現在耳、鼻、舌、身、意處可得！」

◎段落提要：

本段為世尊釋迦牟尼佛與善現尊者(即：須菩提尊者)之間的對談。

◎迴向：

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。