《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大般若波羅蜜多經 http://tripitaka.cbeta.org/T05n0220

大般若波羅蜜多經卷第五十五

三藏法師玄奘奉　詔譯

初分辯大乘品第十五之五

「善現！

如五眼性非住非不住，大乘亦爾，非住非不住。

所以者何？以五眼性無住無不住。

何以故？

善現！五眼性五眼性空故。

善現！如六神通性非住非不住，大乘亦爾，非住非不住。

所以者何？以六神通性無住無不住。

何以故？

善現！六神通性六神通性空故。」

「善現！

如佛十力性非住非不住，大乘亦爾，非住非不住。

所以者何？以佛十力性無住無不住。

何以故？

善現！佛十力性佛十力性空故。

善現！如四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智性非住非不住，大乘亦爾，非住非不住。

所以者何？以四無所畏性乃至一切相智性無住無不住。

何以故？

善現！四無所畏性四無所畏性空，乃至一切相智性一切相智性空故。」

「善現！

如預流者惡趣生性非住非不住，大乘亦爾，非住非不住。

所以者何？以預流者惡趣生性無住無不住。

何以故？

善現！預流者惡趣生性預流者惡趣生性空故。

善現！如一來者頻來生、不還者欲界生、摩訶薩自利生、阿羅漢、獨覺、三藐三佛陀後有生性非住非不住，大乘亦爾，非住非不住。

所以者何？

以一來者頻來生性乃至三藐三佛陀後有生性無住無不住。

何以故？

善現！一來者頻來生性一來者頻來生性空，乃至三藐三佛陀後有生性三藐三佛陀後有生性空故。」

「善現！

如預流向預流果性非住非不住，大乘亦爾，非住非不住。

所以者何？以預流向預流果性無住無不住。

何以故？

善現！預流向預流果性預流向預流果性空故。

善現！如一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果、獨覺向獨覺果、菩薩、如來性非住非不住，大乘亦爾，非住非不住。

所以者何？以一來向一來果性乃至如來性無住無不住。

何以故？

善現！一來向一來果性一來向一來果性空，乃至如來性如來性空故。」

「善現！

如名字、假想、施設、言說性非住非不住，大乘亦爾，非住非不住。

所以者何？以名字、假想、施設、言說性無住無不住。

何以故？

善現！名字、假想、施設、言說性名字、假想、施設、言說性空故。」

「善現！

如無生無滅、無染無淨、無相無為性非住非不住，大乘亦爾，非住非不住。

所以者何？

以無生無滅、無染無淨、無相無為性無住無不住。

何以故？

善現！無生無滅、無染無淨、無相無為性無生無滅、無染無淨、無相無為性空故。」

「善現！由此緣故，如是大乘雖都無所住而住無所住。」

◎段落提要：

本段為世尊釋迦牟尼佛與善現尊者(即：須菩提尊者)之間的對談。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。