大方廣佛華嚴經卷第四十四 http://tripitaka.cbeta.org/T10n0279
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
十忍品第二十九
「佛子!
云何為菩薩摩訶薩如空忍?
佛子!
此菩薩摩訶薩了一切法界猶如虛空,以無相故;
一切世界猶如虛空,以無起故;
一切法猶如虛空,以無二故;
一切眾生行猶如虛空,無所行故;
一切佛猶如虛空,無分別故;
一切佛力猶如虛空,無差別故;
一切禪定猶如虛空,三際平等故;
所說一切法猶如虛空,不可言說故;
一切佛身猶如虛空,無著無礙故。
菩薩如是,以如虛空方便,了一切法皆無所有。
佛子!
菩薩摩訶薩以如虛空忍智了一切法時,得如虛空身、身業,得如虛空語、語業,得如虛空意、意業。
譬如虛空,一切法依不生不歿;菩薩摩訶薩亦復如是,一切法身不生不歿。
譬如虛空,不可破壞;菩薩摩訶薩亦復如是,智慧諸力不可破壞。
譬如虛空,一切世間之所依止而無所依;菩薩摩訶薩亦復如是,一切諸法之所依止而無所依。
譬如虛空,無生、無滅,能持一切世間生、滅;菩薩摩訶薩亦復如是,無向、無得,能示向、得,普使世間修行清淨。
譬如虛空,無方、無隅,而能顯現無邊方、隅;菩薩摩訶薩亦復如是,無業、無報,而能顯示種種業、報。
譬如虛空,非行、非住,而能示現種種威儀;菩薩摩訶薩亦復如是,非行、非住,而能分別一切諸行。
譬如虛空,非色、非非色,而能示現種種諸色;菩薩摩訶薩亦復如是,非世間色、非出世間色,而能示現一切諸色。
譬如虛空,非久、非近,而能久住,現一切物;菩薩摩訶薩亦復如是,非久、非近,而能久住,顯示菩薩所行諸行。
譬如虛空,非淨、非穢,不離淨、穢;菩薩摩訶薩亦復如是,非障、非無障,不離障、無障。
譬如虛空,一切世間皆現其前,非現一切世間之前;菩薩摩訶薩亦復如是,一切諸法皆現其前,非現一切諸法之前。
譬如虛空,普入一切,而無邊際;菩薩摩訶薩亦復如是,普入諸法,而菩薩心無有邊際。
何以故?
菩薩所作如虛空故。
謂所有修習、所有嚴淨、所有成就皆悉平等,一體、一味、一種,分量如虛空,清淨遍一切處。
如是證知一切諸法,於一切法無有分別,嚴淨一切諸佛國土,圓滿一切無所依身,了一切方無有迷惑,具一切力不可摧壞,滿足一切無邊功德,已到一切甚深法處,通達一切波羅蜜道,普坐一切金剛之座,普發一切隨類之音,為一切世間轉於法輪未曾失時。
是名:菩薩摩訶薩第十如空忍。
菩薩摩訶薩成就此忍,
得無來身,以無去故;
得無生身,以無滅故;
得無動身,以無壞故;
得不實身,離虛妄故;
得一相身,以無相故;
得無量身,佛力無量故;
得平等身,同如相故;
得無差別身,等觀三世故;
得至一切處身,淨眼等照無障礙故;
得離欲際身,知一切法無合散故;
得虛空無邊際身,福德藏無盡如虛空故;
得無斷無盡法性平等辯才身,知一切法相唯是一相,無性為性如虛空故;
得無量無礙音聲身,無所障礙如虛空故;
得具足一切善巧清淨菩薩行身,於一切處皆無障礙如虛空故;
得一切佛法海次第相續身,不可斷絕如虛空故;
得一切佛剎中現無量佛剎身,離諸貪著如虛空無邊故;
得示現一切自在法無休息身,如虛空大海無邊際故;
得一切不可壞堅固勢力身,如虛空任持一切世間故;
得諸根明利如金剛堅固不可壞身,如虛空一切劫火不能燒故;
得持一切世間力身,智慧力如虛空故。」
「佛子!是名菩薩摩訶薩十種忍。」
◎段落提要:
本段為佛會上,普賢菩薩為與會諸大菩薩說法。
◎迴向
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
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