《金光明最勝王經》讀經&心得分享

大方廣佛華嚴經卷第四十四 http://tripitaka.cbeta.org/T10n0279

于闐國三藏實叉難陀奉  制譯

十忍品第二十九

「佛子！

云何為菩薩摩訶薩如空忍？

佛子！

此菩薩摩訶薩了一切法界猶如虛空，以無相故；

一切世界猶如虛空，以無起故；

一切法猶如虛空，以無二故；

一切眾生行猶如虛空，無所行故；

一切佛猶如虛空，無分別故；

一切佛力猶如虛空，無差別故；

一切禪定猶如虛空，三際平等故；

所說一切法猶如虛空，不可言說故；

一切佛身猶如虛空，無著無礙故。

菩薩如是，以如虛空方便，了一切法皆無所有。

佛子！

菩薩摩訶薩以如虛空忍智了一切法時，得如虛空身、身業，得如虛空語、語業，得如虛空意、意業。

譬如虛空，一切法依不生不歿；菩薩摩訶薩亦復如是，一切法身不生不歿。

譬如虛空，不可破壞；菩薩摩訶薩亦復如是，智慧諸力不可破壞。

譬如虛空，一切世間之所依止而無所依；菩薩摩訶薩亦復如是，一切諸法之所依止而無所依。

譬如虛空，無生、無滅，能持一切世間生、滅；菩薩摩訶薩亦復如是，無向、無得，能示向、得，普使世間修行清淨。

譬如虛空，無方、無隅，而能顯現無邊方、隅；菩薩摩訶薩亦復如是，無業、無報，而能顯示種種業、報。

譬如虛空，非行、非住，而能示現種種威儀；菩薩摩訶薩亦復如是，非行、非住，而能分別一切諸行。

譬如虛空，非色、非非色，而能示現種種諸色；菩薩摩訶薩亦復如是，非世間色、非出世間色，而能示現一切諸色。

譬如虛空，非久、非近，而能久住，現一切物；菩薩摩訶薩亦復如是，非久、非近，而能久住，顯示菩薩所行諸行。

譬如虛空，非淨、非穢，不離淨、穢；菩薩摩訶薩亦復如是，非障、非無障，不離障、無障。

譬如虛空，一切世間皆現其前，非現一切世間之前；菩薩摩訶薩亦復如是，一切諸法皆現其前，非現一切諸法之前。

譬如虛空，普入一切，而無邊際；菩薩摩訶薩亦復如是，普入諸法，而菩薩心無有邊際。

何以故？

菩薩所作如虛空故。

謂所有修習、所有嚴淨、所有成就皆悉平等，一體、一味、一種，分量如虛空，清淨遍一切處。

如是證知一切諸法，於一切法無有分別，嚴淨一切諸佛國土，圓滿一切無所依身，了一切方無有迷惑，具一切力不可摧壞，滿足一切無邊功德，已到一切甚深法處，通達一切波羅蜜道，普坐一切金剛之座，普發一切隨類之音，為一切世間轉於法輪未曾失時。

是名：菩薩摩訶薩第十如空忍。

菩薩摩訶薩成就此忍，

得無來身，以無去故；

得無生身，以無滅故；

得無動身，以無壞故；

得不實身，離虛妄故；

得一相身，以無相故；

得無量身，佛力無量故；

得平等身，同如相故；

得無差別身，等觀三世故；

得至一切處身，淨眼等照無障礙故；

得離欲際身，知一切法無合散故；

得虛空無邊際身，福德藏無盡如虛空故；

得無斷無盡法性平等辯才身，知一切法相唯是一相，無性為性如虛空故；

得無量無礙音聲身，無所障礙如虛空故；

得具足一切善巧清淨菩薩行身，於一切處皆無障礙如虛空故；

得一切佛法海次第相續身，不可斷絕如虛空故；

得一切佛剎中現無量佛剎身，離諸貪著如虛空無邊故；

得示現一切自在法無休息身，如虛空大海無邊際故；

得一切不可壞堅固勢力身，如虛空任持一切世間故；

得諸根明利如金剛堅固不可壞身，如虛空一切劫火不能燒故；

得持一切世間力身，智慧力如虛空故。」

「佛子！是名菩薩摩訶薩十種忍。」

◎段落提要：

本段為佛會上，普賢菩薩為與會諸大菩薩說法。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。