《金光明最勝王經》讀經&心得分享

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解深密經卷第四

大唐三藏法師玄奘奉　詔譯

地波羅蜜多品第七

爾時，

觀自在菩薩白佛言：

「世尊！

如佛所說菩薩十地，所謂：極喜地、離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地；復說佛地為第十一。

如是諸地，幾種清淨？幾分所攝？」

爾時，

世尊告觀自在菩薩曰：

「善男子！

當知諸地四種清淨、十一分攝？」

「云何名為四種清淨能攝諸地？

謂：增上意樂清淨攝於初地；增上戒清淨攝第二地；增上心清淨攝第三地；增上慧清淨於後後地轉勝妙故，當知能攝從第四地乃至佛地。

善男子！當知如是四種清淨普攝諸地。」

「云何名為十一種分能攝諸地？

謂諸菩薩先於勝解行地，依十法行，極善修習勝解忍故，超過彼地，證入菩薩正性離生。

彼諸菩薩由是因緣，此分圓滿。

而未能於微細毀犯誤現行中正知而行，由是因緣，於此分中猶未圓滿。

為令此分得圓滿故，精勤修習便能證得，彼諸菩薩由是因緣，此分圓滿。

而未能得世間圓滿、等持、等至及圓滿聞持陀羅尼，由是因緣，於此分中猶未圓滿。

為令此分得圓滿故，精勤修習便能證得，彼諸菩薩由是因緣，此分圓滿。

而未能令隨所獲得菩提分法，多修習住，心未能捨諸等至愛及與法愛，由是因緣，於此分中猶未圓滿。

為令此分得圓滿故，精勤修習便能證得，彼諸菩薩由是因緣，此分圓滿。

而未能於諸諦道理如實觀察，又未能於生死涅槃棄捨一向背趣作意，又未能修方便所攝菩提分法，由是因緣，於此分中猶未圓滿。

為令此分得圓滿故，精勤修習便能證得，彼諸菩薩由是因緣，此分圓滿。

而未能於生死流轉如實觀察，又由於彼多生厭故，未能多住無相作意，由是因緣，於此分中猶未圓滿。

為令此分得圓滿故，精勤修習便能證得，彼諸菩薩由是因緣，此分圓滿。

而未能令無相作意、無缺、無間、多修習住，由是因緣，於此分中猶未圓滿。

為令此分得圓滿故，精勤修習便能證得，彼諸菩薩由是因緣，此分圓滿。

而未能於無相住中捨離功用，又未能得於相自在，由是因緣，於此分中猶未圓滿。

為令此分得圓滿故，精勤修習便能證得，彼諸菩薩由是因緣，此分圓滿。

而未能於異名眾相、訓詞差別、一切品類宣說法中，得大自在，由是因緣，於此分中猶未圓滿。

為令此分得圓滿故，精勤修習便能證得，彼諸菩薩由是因緣，此分圓滿。

而未能得圓滿法身現前證受，由是因緣，於此分中猶未圓滿。

為令此分得圓滿故，精勤修習便能證得，彼諸菩薩由是因緣，此分圓滿。

而未能得遍於一切所知境界無著、無礙、妙智、妙見，由是因緣，於此分中猶未圓滿。

為令此分得圓滿故，精勤修習便能證得，由是因緣，此分圓滿。

此分滿故，於一切分皆得圓滿。

善男子！

當知如是十一種分普攝諸地。」

◎段落提要：

本段是本品開頭，觀自在菩薩與世尊釋迦牟尼佛之間的問答。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。