《金光明最勝王經》讀經&心得分享

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解深密經卷第一

大唐三藏法師玄奘奉　詔譯

勝義諦相品第二

爾時，

如理請問菩薩摩訶薩復問解甚深義密意菩薩摩訶薩言：

「最勝子！

如何此事彼諸聖者以聖智、聖見，離名言故，現等正覺；即於如是離言法性，為欲令他現等覺故，假立名想，或謂有為？或謂無為？」

解甚深義密意菩薩謂如理請問菩薩曰：

「善男子！

如善幻師或彼弟子，住四衢道，積集瓦、礫、草、葉、木等，現作種種幻化事業。

所謂：象身、馬身、車身、步身，末尼、真珠、琉璃、螺貝、璧玉、珊瑚，種種財、穀、庫藏等身。

若諸眾生愚癡、頑鈍、惡慧種類，無所曉知，於瓦、礫、草、葉、木等上諸幻化事，見已聞已，作如是念：

『此所見者，實有象身、實有馬身、車身、步身，末尼、真珠、琉璃、螺貝、璧玉、珊瑚，種種財、穀、庫藏等身。』

如其所見，如其所聞，堅固執著，隨起言說：『唯此諦實，餘皆愚妄。』

彼於後時應更觀察。」

「若有眾生非愚、非鈍、善慧種類，有所曉知，於瓦、礫、草、葉、木等上諸幻化事，見已聞已，作如是念：

『此所見者，無實象身、無實馬身、車身、步身，末尼、真珠、琉璃、螺貝、璧玉、珊瑚，種種財、穀、庫藏等身；然有幻狀迷惑眼事。

於中發起大象身想，或大象身差別之想，乃至發起種種財、穀、庫藏等想，或彼種類差別之想。』

不如所見，不如所聞，堅固執著，隨起言說：『唯此諦實，餘皆愚妄。』

為欲表知如是義故，亦於此中隨起言說。

彼於後時不須觀察。」

「如是，若有眾生是愚夫類，是異生類，未得諸聖出世間慧，於一切法離言法性不能了知；彼於一切有為、無為，見已聞已，作如是念：『此所得者，決定實有有為、無為。』

如其所見，如其所聞，堅固執著，隨起言說：『唯此諦實，餘皆癡妄。』

彼於後時應更觀察。」

「若有眾生非愚夫類，已見聖諦，已得諸聖出世間慧，於一切法離言法性如實了知；彼於一切有為、無為，見已聞已，作如是念：

『此所得者，決定無實有為、無為。

然有分別所起行相，猶如幻事迷惑覺慧，於中發起為、無為想，或為、無為差別之想。』

不如所見，不如所聞，堅固執著，隨起言說：『唯此諦實，餘皆癡妄。』

為欲表知如是義故，亦於此中隨起言說。

彼於後時不須觀察。」

「如是，善男子！

彼諸聖者於此事中，以聖智、聖見，離名言故，現等正覺；即於如是離言法性，為欲令他現等覺故，假立名想，謂之有為，謂之無為。」

爾時，解甚深義密意菩薩，欲重宣此義而說頌曰：

「佛說離言無二義，　　甚深非愚之所行；

　愚夫於此癡所惑，　　樂著二依言戲論。

　彼或不定或邪定，　　流轉極長生死苦；

　復違如是正智論，　　當生牛羊等類中。」

◎段落提要：

本段為如理請問菩薩摩訶薩與解甚深義密意菩薩之間的問答。

◎迴向

願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。