大方廣佛華嚴經卷第十七 http://www.cbeta.org/result/T10/T10n0279.htm
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
梵行品第十六
爾時,
正念天子白法慧菩薩言:
「佛子!一切世界諸菩薩眾,依如來教,染衣出家。云何而得梵行清淨,從菩薩位逮於無上菩提之道?」
法慧菩薩言:
「佛子!
菩薩摩訶薩修梵行時,應以十法而為所緣,作意觀察。
所謂:
身、身業、語、語業、意、意業、佛、法、僧、戒。
應如是觀:
為身是梵行耶?乃至戒是梵行耶?
若身是梵行者,當知梵行則為非善、則為非法、則為渾濁、則為臭惡、則為不淨、則為可厭、則為違逆、則為雜染、則為死屍、則為蟲聚。
若身業是梵行者,梵行則是行住坐臥、左右顧視、屈伸俯仰。
若語是梵行者,梵行則是音聲風息、唇舌喉吻、吐納抑縱、高低清濁。
若語業是梵行者,梵行則是起居問訊、略說、廣說、諭說、直說、讚說、毀說、安立說、隨俗說、顯了說。
若意是梵行者,梵行則應是覺、是觀、是分別、是種種分別、是憶念、是種種憶念、是思惟、是種種思惟、是幻術、是眠夢。
若意業是梵行者,當知梵行則是思想、寒熱、飢渴、苦樂、憂喜。
◎段落提要:
本段為本品開頭,佛會上,正念天子向法慧菩薩之間的問答。
◎迴向
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
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